摘要
马融（公元77年-公元166年），东汉中后期著名经学家，世称通儒。但与他享誉学林地位不相称的是，他的品行历来被评价较低。这种矛盾现象源于他生活“豪奢”、教学“傲慢”以及诬陷、杀人等等一系列被看作污点的事迹。但是，重新梳理文献后可以发现，马氏世家豪族背景下优越的生活条件、“次第传经”的通行教学方式以及尊贤重生的行事作风都证明这些污点不能成立，后世应当重新审视马融的为人，以及他因此而被忽视和贬低了的经学影响。 学术方面，马氏遍注群经而学无常师，自学与家学共同构成了他的学术渊源。在具体的经典注疏中，马融宗主古文经学，兼采今文说，不囿门户，打破家法，精于训诂，只以小章句的方式疏通文本大义，反映出宗经尊圣、简明经传、注重人事的经学思想。从两汉经学发展的历程来看，马融融合今古文经的做法以及在经注中体现的儒道合流思想，展示了汉代经学向魏晋玄学过渡的转变历程，其“不拘儒者之节”的做法显现着魏晋玄学思潮的来临。在汉晋学术转向中，马融及其经学是典型代表之一。
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