摘要
俄罗斯文化身份归属问题一直是令俄罗斯思想界困惑难解的问题，这一问题的表现在于俄罗斯民族对东西方文化的不同态度与见解，而实质则在于寻求俄罗斯民族的自我定位。这一文化身份的归属定位，既是一个历史哲学问题，也是一个文化哲学问题。这一问题引发了俄罗斯统治层和思想界一系列的讨论和争端，最有名的莫过于西方派与斯拉夫派关于俄罗斯文化归属的争论。而作为对俄国近现代文化与实践领域影响巨大的欧亚主义思潮，也是在这一背景下形成的。 欧亚主义既是一个学术流派，又是一场短命但影响持久的思想运动。其思想经历了诞生—断裂—重生与复兴的理论过程，其理论旨趣在于去西方文化中心论影响、寻找俄罗斯文化重心迁移的现实路径、确立俄罗斯文化特殊性及构建全新的欧亚——俄罗斯文化模式。 本文通过梳理欧亚主义产生的理论前提、学派整个活动历程、反西方文化的理论倾向以及重建俄罗斯的文化身份等维度，将欧亚主义思想纳入文化哲学理解范式中考查;着重论述欧亚主义的文化批判、文化模式、文化相对主义、文化迁移、文化“发展地”、文化有机等值论以及俄罗斯文化的东方属性等极具“欧亚—俄罗斯”特质的文化哲学理论;阐述了从古典欧亚主义到新欧亚主义由断裂到重生的内在逻辑，并引出学派外部及本人对欧亚主义文化思潮的评价及反思。显然，后苏联时代的俄罗斯亟需重新确立自身的文化定位，而欧亚主义不失为一种较为切实的选择路径。
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