摘要
顾随作为一代国学大师，他的人生经历可以概括为“穷、愁、病”三个字，而这使得他的人生态度由起初的逃避最终转变为了担荷，自己的心境率先达到了“调和”。正是这样的人生经历影响着顾随在进行文学创作和文学批评时也追求“调和”，认为“如果说诗——无论什么样的诗，其最高的境界也总是调和”。 顾随的“调和说”继承和发展了我国古代的“矛盾说”，同时受到王国维的“境界说”的极大影响，它的本质仍旧属于“境界说”。顾随最著名的“高致说”其实也属于“调和说”，而且是其最高的一种理想的文学审美追求。“调和说”以“诗心说”为前提，具有多种表现形式，像诗法和世法的调和，理智和情感的调和，小我和大我的调和以及力和韵的调和等。顾随主张“为人生而艺术”，我们把握住了“人生”这个关键词也就把握住了“调和说”的核心。
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