摘要
申钦是16至17世纪朝鲜一位颇具特点的诗人，其诗歌创作与诗学理论都深受中国诗学的影响。通过对申钦其诗其论的多元考释，可以对申钦及韩国诗学同中国诗学的关系作进一步的剖析。 本论文主要分为以下四个部分:首先，从朝鲜社会及诗学动态对诗歌创作及诗歌批评的影响入手，分析申钦诗歌理论的出发点，指明申钦诗歌理论的重要性，并进而找出申钦诗歌创作的理念的来源。其次，分析申钦对中国诗歌理论的态度。申钦接受了文学是“小技”的思想，认为诗歌欠缺社会效用。在批评中，将“清”视作诗歌最高的风格追求。就具体作品而言，他视唐诗为诗歌艺术最高代表，同时也并不完全否定其它时代的诗歌作品。再次，探讨申钦诗歌创作对中国诗学的接受。申钦的诗歌所用体裁广泛，且能形成自我风格。他对中国的名家名篇进行模仿与唱和，并大量使用富于中国特色的诗歌意象。在创作中，将表现自我情感作为重要的创作动机。最后，总结申钦诗论的诗学影响。申钦当时一度掌典文坛，提拔了众多文士。其诗学理论为后人引用，是朝鲜诗学批评的重要部分。在其影响下，其家族后辈乃至奴仆，在文学上都有所成就，是文学门阀不可忽视的一员。 本论文拟从朝鲜诗学动态入手，综合探讨申钦诗学批评及诗歌创作的来源，进而分析申钦对中国诗歌理论的态度，然后探寻其诗歌创作对中国诗歌理念的接受，从而对申钦与中国诗学理论的关系有清晰的把握。
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