摘要
目前，学界有关《诗经》的研究成果颇丰，可资利用的文献中，不仅传世文献资料极其丰富，而且出土文献也层出不穷。为推动《诗经》研究，可以从一些具体而微观的领域入手。本文选择先秦时期与《诗经》中“颂”有关的传世文献与新出文献进行比较研究，从而展现“颂”的内涵。简而言之，虽然目前关于“颂”的文献考释研究层出不穷，但诸多观点缺少从出土文献与考古文物角度进行对比研究，在考释方面相对较薄弱。本文旨在对当下所有“颂”本义研究概况梳理的基础上，结合其他出土文献与考古文物进行多重材料的梳理。一是完成“颂”文献整理工作，二是试图在细致的文献考释工作中，不断广开思路，寻找当下“颂”研究中所未涉及的部分，进一步探究“颂”的最佳内涵。 全文分绪论、一、二、三章四部分。绪论部分全面回顾了先秦时期《诗经》“颂”文献研究史，指出“颂”文献研究的方法、意义及尚存在的问题，并对历代“颂”文献研究涉及的内容和范围进行概述。第一章主要从传世文献的角度讨论“颂”名义的源起、文化意义以及《颂诗》的性质、创制主体、表演特色及形成此特色的原因。对以往学者提出的“颂为乐器”“颂为上古仪式表演”“颂为宗教祭祀诵辞”“颂为持瓮之舞”“颂为音别”“颂为舞容”等众说进行梳理考释。第二章全面回顾了出土文献“颂”名义的研究情况，对上博简《孔子诗论》“颂、坪德也”与清华简《周公之琴舞》“颂、容”两处文献记载作重点考察，并对第二章中“颂”名义各说进行了反推与补充。据此可以发现传世文献与出土文献之间的研究应是相互联系、相互促进的。第三章对“颂”到《颂诗》的演变进行了尝试性的反思。通过“颂”从仪式的等级化走向平民化，结合前两章中传世与出土文献的综合考释，对先秦“颂”及《颂诗》的内涵在社会文化意义层面进行深入探讨。
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