摘要
吕思勉是中国近代一位杰出的史学家。他的史学成就既来源于对中国传统史学的积累，也来源于对近代西方先进理论的吸收。在那个动荡不安，民族危亡的时期，吕思勉一方面紧跟时代潮流，积极参与到“新史学”的建设中，另一方面时刻关心家国命运，教书育人，将治学与教学紧紧地结合在一起，不断践行着“经世致用”的思想。吕思勉深受顾炎武等人的影响，在他的阅读过程中书写了大量的札记，这些札记成为了他未来著史中重要材料来源。这些独特的治学手法和人生轨迹既是他自己的选择，又是受时代所赐。 吕思勉的思想经历了三个阶段，每一个阶段都前后相承，密不可分。他一生致力于“大同”，无论是信奉康有为、梁启超的学说、借用中国传统“法家”思想改革政治还是服膺马克思主义，都是想要改变中国孱弱贫苦的社会状况，最后走向国富民强。在他不断地选择中，马克思主义成为了他人生夙愿的指针。 吕思勉一生著述成果斐然，无论是在通史、断代史、近代史、专著、史学理论上都取得了不小的成就。在他的这些作品里，我们不仅能看到时代潮流的变化，他治学所肩负的社会责任，也能看到他深厚的史学功底和新颖深刻的史学见解。《白话本国史》是中国第一部白话文通史，《吕著中国通史》开创了一种全新的著史体例，他善于在为数不多的古籍中挖掘史学材料，关注人民生计和时代变迁，并对中国古代的史学理论做了不少有见地的品评，为革除中国旧史学的弊端，推动近代“新史学”的发展做出了巨大的贡献。 吕思勉是一位学贯古今的史家。他善于总结中国千百年以来史学发展的优秀成果，并且将它们与新思想、新理论进行融合。这种融会贯通的治史理念不仅带有浓烈的时代感，也让他的史学研究获得了不俗的成绩，同时也为我们将来的史学研究开辟了很多新思路。他的历史观是富有见解，他的史料观对我们的史学考察工作提供了许多启示，与此同时吕思勉十分赞同马克思主义唯物史观，将马克思主义政治经济学灵活的运用到自己的史学论述中，用全新的角度阐释了中国史学中政治制度和社会生活之间的关系，为他的史学研究赋予了科学的指导思想。
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