摘要
民国时期，面对中国传统学前教育的弊端及引进外国学前教育理论的局限，中国的学者们为了促进学前教育的发展，在引进外国先进学前教育理论的基础上结合国情进行了具有中国特色的本土化改造。这其中，陈鹤琴先生的“活教育”理论就是典型的代表。为了明确“活教育”理论是如何形成以及如何进行本土化改造的，本研究结合中国当前引进外国学前教育理论存在的问题，以民国时期的中国社会环境为大背景，以“活教育”理论为个案，探索学前教育思想本土化改造的方法与过程。 本研究主要采用文献法，首先对民国时期学前教育思想本土化改造的历史背景进行了阐述。近代以来中国在对外国学前教育理论的引进中出现了“外国化”的倾向，随之带来了诸多弊端。在中国教育现代化转型及本土化教育思潮与实践的推动下，中国开始了对外国学前教育思想本土化改造的探索。 其次，对陈鹤琴“活教育”理论的形成进行了研究。陈鹤琴在留学过程中对西方理论的学习为其今后的教育活动奠定了理论基础;回国后他对国内教育状况的调查与反思更加深了其要进行学前教育本土化改造的信念。南京鼓楼幼稚园与江西幼师的实践探索，是其理论形成的最终场所。 接着对陈鹤琴“活教育”理论的本土化改造进行了分析。研究中发现，陈鹤琴“活教育”理论是在吸收外国学前教育理论的基础上，结合中国实际并经过反复实践检验而得出的。其中“活教育”的目的论是对杜威教育本质论的吸收与改造;“大自然、大社会”的课程资源论是对杜威“学校即社会”观点的借鉴与改造，“整个教学法”和“五指活动”的课程组织论是对德可乐利教学法的学习与改造;“做中教、做中学”的教学方法论是对杜威“在做中学”原则的引进与改造，使得“活教育”理论既具有民族性又具有世界性。 最后，结合当前引进外国学前教育思想中出现的问题，总结了“活教育”理论的形成带给我们的启示，以期能为中国学前教育的改革与发展提供有益借鉴。
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