摘要
从古至今，从来没有人规定应该怎么写小说，这实际上给予了作家们自主表达的空间。作家们完全可以根据自己的需要驰骋想象的空间，将各种艺术形式的界限打破、融合。毕竟小说不是只有一种封闭不变的叙事方式，它会随着作者和读者的生存境遇、审美方式的变化而变化。一代又一代的作家们在坚守形式与突破形式之间徘徊求索，这种不变与变之间的张力空间，恰恰是形式的艺术魅力之所在。 无名氏的可贵之处在于，他有意识的突破僵局，探索小说的无限可能性。在其作品《无名书》中，情节随主人公印蒂的人生经历向前推进，从他早年离家出走到最终回归家庭，叙事没有出现大的断裂，以人物思维为中心缓慢流动。同时在叙述印蒂人生某一阶段的思想时，从不吝啬笔墨，尽力展现他诡谲怪异的思考以及当时复杂动荡的社会背景。印蒂这一形象，也具备了“舞蹈”与“建筑”的双重性，既有浪漫放纵的一面，也有冷静哲理的一面，将浪漫与理性合二为一。本文旨在结合文体及跨文体相关理论，根据作者的内在体验和读者的审美需求，探索无名氏小说独特的艺术特色。 本文设计了以下几个章节： 导论部分主要梳理关于无名氏作品的研究状况和有关文体、跨文体写作的理论知识，为研究无名氏小说的跨文体特征打好理论基石。首先立足整体，梳理了无名氏前后期的小说创作及评论家对其作品的评价。其次，以童庆炳的文体概念为基础，从理论上探寻进行跨文体写作的可能。要谈跨文体必须明确什么是文体，文体是由体裁、语体、风格组成的系统，跨文体文本所呈现的特点就是打破体裁间的界限，杂糅不同的语体，混杂着多种风格。再次，将无名氏的跨文体写作实践与世纪之交的跨文体写作相区分。前者是作家内在的超越与追求，与作家自身的表达方式与思考习惯相契合，后者是商业化利益作用的结果。 第一章讲述的是无名氏小说的时空叙事，从结构入手，由主观体验的时间、凝聚的空间和时空无限领域的感知这几个方面探索作者的时空观和叙述习惯。在柏格森那里，时间摆脱了对空间的依赖，形成“绵延”的特点，时间便不再是以空间形式组织起来的概念而加入了个人的内在心理体验。无名氏的时间观念是以自身的体验为基准的，有时会定格时间放大感觉，有时又在封闭循环的时间中形成开放的时间视野。并且小说以内在情感为主线，以人生经历为虚线，在心理空间与外部社会空间中不断切换，虚实交叉的场景依次上演。这样的时空观念让无名氏的写作打破了线性叙述，挖掘人物内在的心理空间，这就造成了文本体裁与叙述语言的杂乱与交织，从而形成跨文体特色。 第二章着眼于跨文体的内部结构，文学体裁和非文学体裁的交织，从诗化小说、散文化小说、绘画小说分析文本各种体裁之间的穿插。小说与其它文学体裁的融合一方面体现在单一体裁直接插入到小说中，例如在叙述中呈现整篇诗歌，借诗歌表现作者的某种情绪，这是诗歌与小说的混杂；或是在叙述中加入某副图画的描写，这可以说是绘画与小说的融合。另一方面体现在小说借鉴其它体裁的表现手法，比如吸收诗歌的意境表现，吸收绘画擅用色彩、线条表现人物的手法。无名氏的小说吸收了诗歌重感情抒发的特点，弥漫着浓厚的抒情色彩。至于其散文化小说的特点表现在注重细节描写，淡化故事情节，更加贴近现实生活上。在表现人物时，擅用色彩感来烘托人物性格特点。这些体裁之间的穿插与融合，使无名氏的小说呈现出了跨文体的特征。 第三章关注的是文体在语言上的具体表现，通过抒情语体、议论语体和叙述语言的交织呈现出独具特色的语言的风格。每种体裁都有与之相对应的语体，既然无名氏的小说是多种体裁的融合，那么其也混合着多种语体。他喜用意义相近的生僻词汇来增强句子的气势从而增强情感性，迸发出巨大的热情洪流。他对人生、对宗教思考的哲理性话语也穿插在小说中，逻辑严密，包含劝诫与启示的意义。密集的意象、拥挤的词汇这些汇集在一起使无名氏的作品呈现出繁复的语言风格。每个章节里除了论述跨文体特征在文本中的呈现，也会简单分析形成这种面貌的原因，在文体与形式的创新中挖掘作品独特的艺术魅力。
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