摘要
2016年度布克国际奖(Booker International Prize)颁给了来自韩国的女作家韩江，她获奖作品是《素食主义者》，此前，该小说一举斩获了“李箱文学奖”、韩国小说文学奖等各种奖项。正如所有伟大作家的作品都偏向同一主题一样，韩江的作品都有一个共同的主题，即在一个暴力横行的世界，探索创造一个纯真世界的可能性。《素食主义者》讲述了一位名叫英惠的年轻已婚女人坚持不吃肉类食品，以及后来偏执地渴望变成一棵树的故事。而当她决心摆脱“人类”的身份，渴望加入植物世界的时候，意想不到的毁灭性悲剧降临到了这位无辜的女人和她的家人身上。 因为《素食主义者》刚刚步入国际学界的视野，所以国内外对该小说的研究成果不多。国内学者主要从文本介绍、译本研究、人物形象研究及结构主义文学批评研究角度对该小说进行了分析研究；国外学者主要从跨学科研究、文学与美学研究、比较文学研究及后人类主义文学批评研究等角度对《素食主义者》进行了分析研究。而国内外还没有学者从生成理论角度对《素食主义者》进行过分析研究。本文拟从德勒兹的生成理论视角，通过分析小说女主人公英惠和无名的姐夫等人的假-德勒兹式的生成之旅--生成女人、生成植物、生成孩子和生成动物的失败之旅，据此发掘或揭示这部小说有关封建父权制度异化作用下的人物悲剧背后的丰富性和复杂性。 本文由六个部分组成：引言、四个章节和结论。 引言主要介绍了作家韩江及其小说《素食主义者》中的主要情节，梳理了目前国内外对这部小说的研究现状，并指出了本论文的研究目的和研究意义。 第一章介绍了德勒兹的生成理论，分别就生成理论概念、异化与生成理论的关系及与生成理论紧密相关的逃离线和解辖域化的概念进行了介绍。然后使用德勒兹生成理论来分析文本中主人公英惠和无名氏姐夫身上所发生的生成，指出二者与德勒兹式生成之间客观存在的一致和偏离之处。 第二章聚焦小说主要人物的异化的社会和家庭根源，分析文本世界里的封建父权文化对小说主要人物（英惠和她的姐夫）走向生成过程中所起到的推力和阻碍的双重作用。本章首先分析封建的父权和夫权对英惠的异化和压迫，及如何解放了英惠的生成女人和生成植物的欲望。接着分析封建家长制李尔王式凝视下的英惠和姐姐仁惠的不同表现和成长之路。最后分析英惠的姐夫作为父权社会的男性主体，同样遭受来自封建父权的隐蔽凝视，沦为困惑的自我和最后被异化的他者，本能的走上生成小孩之旅。 第三章探讨了英惠的生成女人、生成植物（一棵树）和英惠姐夫生成小孩的过程的失败及其原因。英惠从“克分子女人”到“分子女人”和“分子植物”的生成违背并突破了封建父权制规定的女性“德行”。英惠的生成女人和生成植物就是去感受和获取分子女人和分子植物特有的生命力，从而增强生命的力量，将生命的所能最大化。英惠生成失败的原因在于生成女人和植物的过程中封建家长制的压制和个人解辖域化的同时再辖域化。英惠姐夫生成小孩失败的原因除了在其生成过程中封建父权制的压制，还有其个人性格和家庭方面的原因。 第四章主要任务是对人物的命运悲剧在文本和现实两个层面上展开思辨，一是，分析姐姐仁惠在精神医院忏悔式内心独白的超越性和普遍性意义，这样的忏悔与反思既超越仁惠个人，延伸到文中人物、甚至读者；二是，根据小说的开放式结尾，探究小说人物通过生成摆脱宿命的可能性，三是，提出一个文学功能的现实问题：现实社会中的千千万万英惠们和无名姐夫们在类似封建父权制的家庭伦理困境下，该如何自救。 结论部分则是对文章论点和论证的全面总结，并得出以下观点：首先，生成理论可为揭示悲剧小说《素食主义者》的丰富性和复杂性提供了一个捷径，但无法穷尽一部优秀作品的全部内涵；其次，英惠和无名姐夫的生成失败原因一方面探究异化势力的庞大和错综复杂，即要立足于韩国的社会政治经济文化现实因素，另一方面要考虑人物性格及家庭等因素，不能将英惠和她姐夫生成失败原因简单地归结于绝对的男女二元对立和封建父权制。最后，小说主人公英惠和其姐夫的生成悲剧的警醒意义同文学功能密切相关，可为读者思考和应对当下社会中类似的伦理道德问题提供一些借鉴和参考。
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