摘要
在中国古典诗学与文论体系中，“意象”是重要的研究对象。作为认知、思维和表达方式，意象广泛应用于文学、历史和哲学等范畴。先秦时代是“意象”概念的发生期和形成期，《周易》“立象以尽意”的理论总结和庄子“以象谋篇”的非凡实践，是古典学术在这一时期取得的重要成果。论文以庄子对“意象”的理解、运用为研究对象，通过文化溯源，探讨了“意象”的形成机制和结构形态。“意象”的形成与两周时代以农耕文明为主的生产生活方式有着直接的关系，对自然规律的深入观察，对历史经验的全面总结，对社会问题的高度关注，对生命感受的诗化表达，是“意象”产生广泛影响的历史和现实原因。重点是通过对庄子思想和《庄子》文本的分析，从表达方式的角度，就以往“意象”研究中的“物象”“语象”“事象”等重要概念，提出了新的定义。“物象”是对人和自然的双重归纳，既包括了对客观事物存在方式和运动规律的认知把握，也包含了人对历史经验和当下处境的总结概括，是有原型意味和文化内涵的语言形式。“语象”是在民族共同语初步形成的基础上，通过精心的语言组织和主观审美创造，以隐喻、象征等修辞手法，丰富内容，凝聚情感，优化效果，提升了思想表达的艺术水平。“事象”是在语言叙述发展成熟的条件下，综合运用描绘场景、铺陈情节、塑造人物等艺术创造，以动态性、历时性和交互性的方式综合呈现形成“意象”，为叙事文学的发展开辟了道路。庄子和同代诸子对“意象”的探索，是对前代文明成果的继承和弘扬，它以顺应时代任务为前提，进一步丰富了文学的表达方式，在“诗”与“史”，抒情与叙事两类文体的基础上，使论说体文学获得充分发展，实现了文学思想的精神超越和文学实践的历史超越。
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