摘要
随着近代大变革时代的到来，大量西方人进入中国，留下了许多日记、信件、游记等。作为中华文化主体的“家”文化自然引起了当时西方人的好奇与关注。 多数西方人认为家的重要地位、经济基础、政府的支持与情感因素是“家”文化形成的主要原因。具体而言：“家”文化又可分为器物文化、行为文化、训教意识文化三部分。土地、祠堂、族产、房屋、家具是家庭器物文化的主体。行为文化中的亲子关系、夫妻关系、婆媳关系都在不同程度上显示出双方地位的不平等。训教意识文化主要包括祖先崇拜、孝与教育，其中祖先崇拜因阻碍了基督教在中国的传播受到较多诟病。 通过对西方人眼中的中国“家”文化进行分析、归纳，得出以下结论：总体而言，西方人对中国“家”文化的相关述评较为中肯，他们往往乐于记录那些较为“怪异”的内容。其中理解偏差、有待商榷与矛盾的观点通常是中西文化差异、接触面窄、职业倾向等造成的。虽然多数西方人的论述带有不同程度的阴暗色调，但是其中客观的见解与观察确有助于我们全面认识自身文化，进而更好地自我定位。
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