摘要
本文以弗吉尼亚·伍尔夫的“双性同体”理论为研究对象，着重从三个方面对该理论进行探究，分别是：伍尔夫“双性同体”理论的渊源与基本内涵、伍尔夫“双性同体”理论的理想形态——《奥兰多》以及伍尔夫“双性同体”理论的意义和影响。 论文分为绪论、正文和结语三个部分。绪论部分主要论述本文的研究对象和价值，梳理国内外对伍尔夫“双性同体”理论的研究成果与疏漏以及说明本文的研究方法和创新之处。 正文部分共包括三章。第一章论述伍尔夫“双性同体”理论的渊源和基本内涵。首先，伍尔夫“双性同体”理论的形成与西方历史悠久的“双性同体”神话以及柯勒律治所提出的“伟大的头脑必定是双性同体的”这一深刻认识有着密不可分的联系；时代契机则是伍尔夫所处的维多利亚时代以及布鲁姆斯伯里文化圈的影响。其次，伍尔夫“双性同体”理论的基本内涵是头脑上男性与女性力量的和谐共处，其强调一种摒弃性别偏见、超越男女二元对立思维模式的客观平和的创作心境。 第二章论述伍尔夫“双性同体”理论的理想形态——《奥兰多》。运用叙事学、符号学的研究方法对伍尔夫的小说《奥兰多》这一“双性同体”的理想形态进行细致的解读，力图在此基础上探究其内在价值与意义。首先，从叙述内容上看，故事主人公奥兰多的“双性同体”特征，主要表现为奥兰多内在的双性气质及外在的双性服装变化。其次，从叙述话语上看，叙述者对“双性同体”的呈现主要表现为叙述声音的多层次“对话”以及叙述时间上超越现实的“心理时间”。 第三章论述伍尔夫“双性同体”理论的意义和影响。首先，伍尔夫“双性同体”理论的意义在于对“逻各斯中心主义”的解构和对性别角色刻板印象的破除。其次，伍尔夫的“双性同体”理论也对后世西方女性主义文学批评家产生了深远的影响，主要分为两类：一是卡罗林·海尔布伦对伍尔夫“双性同体”理论的继承及埃莱娜·西苏的创新，二是伊莱恩·肖瓦尔特对伍尔夫“双性同体”理论的质疑及陶丽·莫依的反质疑。 结语部分总结伍尔夫的“双性同体”理论实际上是一种理想的人格状态。拥 有此种人格状态的个体，兼具男女两种性别气质。伍尔夫的这一理论正是对男女两性二元对立的消解，且与女性主义发展第三阶段的核心理念不谋而合。
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