摘要
本文意在以桐城派为背景，对张裕钊的诗歌与散文进行分析研究。第一章从桐城派代表人物方苞、姚鼐，以及对张裕钊有知遇之恩的“湘乡派”代表人物曾国藩三个人中进行分析张裕钊以义理为主，考据、词章辅之及“阴阳刚柔”风格论和意辞气法相统一的文学理论观点的主要来源。第二章具体分析张裕钊以“义理”为主，考据、词章为辅的文论主张：对于义理与考据的关系，他认为应该兼取汉宋，明道为主，考据辅之；对于义理与词章的关系，他认为应该以意为主，辞气法胥从之，即以意求辞、因声求气，而自然是辞气法胥的最高境界；为了达到“自然”的境地，他同样提出了方式方法，即“熟读深思”的方式方法。第三章从思想内容和艺术特色两个方面具体分析张裕钊的诗文创作。从思想内容方面看，张裕钊的诗文主要体现了他的政治观念、人生态度和道德情操。具体而言，张裕钊的政治观念体现在他强调时代兴废之“变”，强调人才的重要性，对社会贵贱悬殊的关注以及对大量历史事件的反映。张裕钊的人生态度主要体现在他对田园山水、书斋隐居生活的喜爱，对思乡归家以及不为外物所累的无限企盼。张裕钊的道德情操则主要体现在他对高尚人格的推崇。从艺术特色方面看，张裕钊的诗文主要体现了他对避俗求雅、寓平淡于雄奇以及萧疏暗淡风格的不懈追求。第四章主要从张裕钊与莲池诸生以及晚清桐城派两个方面来分析张裕钊的影响。
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