摘要
作为韩国影坛的先锋代表，哲学系专业出身的朴赞郁以暴力血腥的影像景观、 复仇反叛的电影内核树立起了自己的导演风格，他始终致力于展示韩国社会中出现的暴力惩罚以及非暴力的权力压迫，独特犀利的视角使他的作品里无处不充斥着各个社会阶层甚至各类社会行业中或高级或低级地宣告自己权力的方式。 米歇尔·福柯是法国最闻名遐迩的思想家、哲学家之一。权力理论是福柯政治 哲学理论中的精髓，他开创了独特的微观权力观，证明了在社会空间以及生活空间中权力是无处不在，无孔不入的，并且表现形式会随着社会发展慢慢变化。从古典时期“断头台式”的公开惩罚，到现代社会中隐避而普遍的规训教化，都在维持整 个国家权力体系的正常运作，而这些元素在朴赞郁电影中均有所体现，导演风格标签之一的暴力景观，采用福柯视角似乎可以一眼看穿，主人公的行动轨迹无一例外 是由大大小小的权力齿轮推动完成的。 电影是可以别样思考别样看的，电影的哲学之思，是值得深入研究的。本文尝试以福柯权力论为理论支撑，从哲学维度别样思考朴赞郁电影，试图解读出导演对于社会问题以及人性困境更多的表达和感悟。本文引言部分对朴赞郁的成长背景、 导演的电影路径以及国内外研究现状等进行了简要介绍。正文部分主要分为四个章 节，第一章是简介福柯权力观话语中的电影哲学，并且概述了电影与福柯的关系， 证明了使用福柯政治哲学观点分析电影的可行性以及社会价值。第二章重点探讨的 是在朴赞郁电影中出现的肉体惩罚、肉体暴力的相关内容，而这类惩罚也是福柯权 力观的重点组成部分，福柯认为这种惩罚方式是初级的也是原始的。第三章是关于 福柯权力观中更加高级的运作方式一一“规训”在电影中表达方式，更深入地剖析 朴赞郁对于权力社会的不满以及无奈。第四章着重分析在电影中朴赞郁对于社会执 法机构以及执法者的态度，讽剌的同时也变相肯定了在律法失效、执法无能的社会 中维护个体存在价值的反抗行为。
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