摘要
对于抗战时期作家的研究，以往多着眼于从他们的作品和文字来建构其服务于抗战的崇高精神世界，宣扬的是一种没有瑕疵的主流抗战观，民族国家宏大话语下的个人日常往往被遮蔽，而日常生活与个人心态有着密切联系。抗战时期的萧军沦入了大逃亡，辗转于武汉、临汾、延安、兰州、成都等地，最后在延安找到了安身之所，在那里度过五个春秋直至抗战结束。萧军在延安是学界至今为止津津乐道的话题。然而，萧军前往延安仿佛成为了萧军在延安的叙述背景，很少有学者对萧军为什么选择延安进行探究，即便有，也大都强调革命理想政党因素忽略了日常生活因素。到达实行军事共产主义政策的延安后，体制化的延安生活对萧军产生很大影响。供给制下的私人家庭生活影响着他对人、事、物的看法与心态改变及文学书写。萧军在延安的公共生活（参与文学活动、文学社团、与人交往）几乎都是围绕鲁迅展开，萧军所讲的鲁迅是个人化的鲁迅，萧军所阐释的鲁迅与公共“鲁迅”的偏差背后，不仅是他对鲁迅精神的坚持，更是对自由精神的捍卫。在强调“无产阶级”、“人民大众”“民族国家”的延安，萧军日记提供了一个不一样的思想主题——宗教，据此我们可以探究萧军日记中的《圣经》阅读与他个人精神之间的联系，这也是对萧军思想研究的丰富。虽然萧军日记中的语言富有情绪化特征，其中所涉及的部分历史事件的真伪也尚有争议，但这正是萧军历经生活之后依据体验产生的独特自我感受，不论是日记所记录自川渝迁至延安的心路展示，还是延安日常琐屑生活的实录，甚至对自我牢骚的发泄、夫妻关系的本真呈现、对他人带有鲜明主观情绪的好恶评判，等等，都属于中国知识分子，在战火中，在独特空间背景下，丰富而又微妙的思想行为与精神追求，这些使这部日记具有重要史料价值的同时，还使它成为了“大文学”意义上的“文学”书写。日记与传记、评传、回忆录等后来公开发表的作品相比，不光具有私人性，更是对于彼时心态最具时效性的呈现。因此，本文以萧军日记为主要考察对象，辅以评传、传记、回忆录等，来探究日常生活与个人心态之间的关系。 本文分为绪论、正文、结语三个部分。 绪论对研究现状进行梳理，阐明选题理由。正文共四章。 第一章：着重从以往研究界论述不够充分的个人理想与文学事业的追求和较少论及的家庭生活的需要两方面对萧军前往延安的原因进行考察。 第二章：探究在体制化的延安私人家庭生活对萧军的影响；萧军与妻子间的两性生活及萧军在延安所见的婚姻恋爱现象都在萧军日记中有所记叙，而萧军的这些生活体验也影响了他相关文学书写。通过以上两个方面来辨析体制化生活与萧军日记中的私密性空间。 第三章：萧军受到延安鲁迅的吸引来到延安，到延安之后公共生活几乎都是围绕着鲁迅展开，无论是文学活动、日常工作、还是与人交往萧军都在以自己的方式传播着心目中的鲁迅。本章主要对萧军日记中的私人鲁迅的阐释与传播，与延安“鲁迅”之间的偏差和导致这偏差的原因进行考察。 第四章：对日记中出现的以往在萧军思想研究中从未被讨论过的宗教主题思想进行考察，发掘在延安生活中萧军《圣经》阅读诉求产生的原因和阅读《圣经》给萧军带来的影响。 结语：对全文进行总结。
NETL