摘要
“空”的设计理念是贯穿于原研哉设计美学思想体系的重要观念。它是原研哉在日本茶道和日本神道的体验与感悟中抽绎而出的。“空”在原研哉的设计美学思想中并非是对某种事物或某种状态的精确定义，而是根植于日本民族传统中的一种感受力和体悟能力。原研哉在日本茶道中所体会到的“空”的无限包容力、承载力以及创造力源于日本文化对中国佛教禅宗思想的改造与发展。它既有“白”、“素简”、寂静、平和之意，也有包容、自由、创造、能量的意思，同时也是对完整、固定、详细的否定与对抗。虽然“空”统摄了“白”、“素简”的内涵意义，但是“白”与“素简”各自有其独特涵义，是“空”将它们互相交织在了一起。“白”在原研哉设计思想中是圣洁性与生命力的代表，具有日本神道的色彩。“素简”则是代表着质朴、简洁、和谐、自然的心境，它体现了日本民族独特的审美趣味。在“空”的作用下，三者互有映射共同构成原研哉独特的设计美学思想体系。虽然原研哉对“空”的理解带有日本茶道所沾染的中国佛教禅宗思想的印迹，但是在不同文化气候和时代心理的背景下，它与中国思想已经存在质的不同。 原研哉在“空”的设计理念指导下所创作的设计作品呈现出极致的清新、简约、朴素的风格。这种风格与同样崇尚自然、古朴、简洁的北欧现代设计风格存在着视觉感受上的相似。但是，由于两者设计理念来自不同的文化体系，因而设计风格背后所传达出的思想内涵不同，向世界所呈现出的价值观不同。 不论是北欧的设计产品还是原研哉的设计产品都得到了国际设计界的认可并受到大众的广泛喜爱，这离不开他们所持有的开放态度。立足于本民族的优秀文化传统，以开放性的姿态迎接外来文化，才可以使“自我”得到发展并获得长久的生命力。
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