摘要
本文试图对朱子的和合思想进行梳理分析，对传统哲学中和合的内涵与价值进行探讨。 本文第一章对“和合”一词的来源与内涵进行了梳理。“和”、“合”二者以“和谐”、“生生”之义互训合成“和合”一词，广泛应用于伦理、宇宙生成论等领域，具有丰富的理论内涵。 第二章对朱子和合思想的时代背景、学术背景和思想背景三个方面进行了分析梳理。朱子的和合思想产生于三教合一的时代大背景之下，年轻时的朱子虽读儒书却流连佛老，对佛道都有深刻的研究，拥有佛学与道家的双重学术背景。拜师李侗之后朱子潜心研究儒学，以儒学本位，融合佛道，形成自身的思想体系。儒释道三教丰富的和合思想为朱子提供了理论资源。 第三章着重从宇宙论、心性论、修养工夫、为政主张及中和说五个方面分析梳理了朱子哲学体系中的和合思想。在宇宙论上，朱子以太极为本体，以理气和合、阴阳和合来解释宇宙万物的生成与发展，继承了中国哲学和合生物的一贯传统。在心性论上，朱子坚持了理气论的立场，认为人是“性与气合”的产物；将人性划分为“天地之性”与“气质之性”，将“心”划分为“道心”与“人心”四者相互之间都是既冲突又融合的和合关系；在工夫论上，朱子主张敬体和用。以敬为体，时时警醒提撕，“涵养”与“省察”并重，使人的情感意识在已发之时符合理的规范，达至“和”的状态；在政治上朱子主张施政者要“德礼”与“政刑”和合相济，对传统“正德利用厚生惟和”政治理念作了新的阐释。在中和说上提倡“中体和用”的思想，追求“中和”之境。 第四章分析了朱子和合思想的历史影响。本文以朱子同时代学者张栻与朱子后学陈淳为案例进行了简要分析。朱子与张栻的“中和之辨”是二者通过对“中和”问题的论辩实现朱张二人中和思想的和合。而陈淳则直接继承和发展了朱子的中和思想，对“中和”做出了进一步的解释。在朱子去世后，为捍卫朱子的思想理论，揭示朱子思想体系的逻辑关联做出了重要努力，为传承和发展朱子的思想理论做出了一定贡献。 第五章主要从价值观、心性修养、国家关系三个方面对朱子和合思想的现实启发进行了思考。
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