摘要
史可法是南明史上少数颇具偶像魅力的历史人物。自他身故后，其悲壮的抗清事迹不但没有随着时光的消逝而遭人遗忘，反因官方和民间的推崇与讴歌广为流传，并一再为史家所书写。在官方层面：为巩固统治，清执政者对史可法极尽褒扬，通过追谥、祭拜、整理文字等方式表达对史氏的崇敬。民间士人出于对史可法的景仰和怀念，以弘扬忠义、感化时人为己任，大肆刻画史可法的圣贤形象，其方式包括著书立传、考证事迹、编写年谱、写诗作词和建祠祭祀等。故在官、民双方的联合作用下，史可法的忠臣义士形象被树立起来。至清末，革命派因“革命排满”需要，选取汗青上部分忠义楷模，加以重新阐发，史可法成为被建构的对象，推崇为“革命先驱”。“九一八”事变发生后，为凝聚人心、鼓舞士气、御侮强国，史可法的形象被再次加工，推之为整个中华民族的英雄。 本文正文部分共四章。第一章阐述晚清抗战前史可法形象的塑造。清廷官方通过褒扬、追谥、建祠祭祀等活动，提高和稳固史氏的地位；而民间士人通过传记、诗词、修墓建祠等活动积极参与到史氏形象的塑造中来，其中扬州人士是主要的推动力量。至清末民国前期，革命派与立宪派以各自利益出发，从民族性与时代性两方面对史可法进行诠释。北洋政府前后史可法形象的塑造，此时主要是从教科书、文艺作品等方面进行疏解。第二章论述抗战时期史可法民族英雄形象的建构。第三章论述在抗战时期对史可法的宣传，社会各界从历史写作、文艺创作、祭祀活动、仪式展演等方面对史可法形象进行诠释。第四章叙述抗战时期民族英雄诠释的社会功效，欲通过上述宣传民族英雄及事迹的方式来增强国家认同感，培育民族自信心，振奋民族精神，凝聚民族力量。
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