摘要
从龙场悟道到总督两广，王阳明的良知说经过不断地实践，逐渐走向成熟，已然成长为一套完整的体系。他认为良知不仅是先天存在人们心中，还具有普遍必然性，是人们思维方式和道德衡量之准则，是感性经验与理性思维之结合。而且良知开悟更侧重于使社会底层大众明其本然之良知，以致良知去恶从善，坚定为善之志，收拾人心，以恢复良好的社会秩序，实现社会的长治久安。王阳明的良知思想不仅是哲学思想，更是一种实践的学问，强调在实践中注重个体性以及心性的修养，他于讲学中所说之内容皆不离良知思想，而且还以自身践行之方式予以证实，并在实践中进一步确认和完善其学说宗旨。在其具体的致良知践履中，当以总督两广平乱之事例为典型，王阳明总督两广的原因，除了身为儒者之使命以及自身良知思想之外，还有复杂的社会环境。在此次实践中，其开悟人心的方式，除了以讲学、办书院等方式传播良知学外，还在军事、政治、经济等上层领域传播良知思想，希望通过良知教化，让民间大众自觉本心之良知，使百姓成为良善之民，以正社会之风气，形成仁厚之俗。王阳明于广西之实践不仅福泽广西，维护当地的稳定，促进广西的进步，实现了长治久安，还为现代社会的发展提供重要的启示。所以探讨王阳明良知思想在广西的传播，对广西民风的建设、后续的发展以及现代社会状况的改善具有重要的指导意义。
NETL