摘要
东汉前期乐府诗歌的发展与东汉社会政治、文化的转型有密切关系，同时与诗歌本身内在的发展规律密切相关。本文将乐府诗歌文本和乐府活动的相关史料，放在东汉前期政治、经济、文化转型的历史大背景中考察，细致研究光武帝、明帝、章帝这三个时期乐府活动的规模、特点以及乐府诗歌创作的内容与艺术特征，剖析东汉前期乐府诗歌发展演进的基本脉络和文学史意义。 论文主要研究三大问题:一、光武帝时期社会转型对乐府诗歌的影响。剖析此期社会政治状况，经济发展和文化思想状况;分析乐府活动的具体情况，认为此期乐府活动的主要职能为宗庙祭祀、维护封建君臣关系和谐、维护宗法制亲亲功能，在具体演奏中有向“雅乐”回归的趋势;考辨马援《武溪深行》，认为“武溪”应作“五溪”;分析作于此期的34首民间歌谣，把握东汉战争局势和“采诗观风”的选官制度对乐府诗歌的具体影响。二、汉明帝时期社会转型对乐府诗歌的影响。通过比较，分析归纳此期社会政治、经济与文化转型在加强中央集权、恢复生产、重视经学与制礼作乐等方面的表现;分析乐府活动的情况，认为这时期乐府活动规模进一步扩大，在风格上延续了“雅乐”;分析这时期作家乐府诗歌，认为其总体风格是“润色鸿业”;此期10首民间歌谣内容上有浓厚经学的时代特色，体裁上以七言体为主流。三、汉章帝时期社会转型与乐府诗歌研究。考察此期的社会基本情况:经济上，继续稳定发展;政治上，外戚势力上升，涌现出窦宪幕府的文人创作现象，文化上今古文经学均获发展，出现白虎观会议。此期乐府活动呈收缩之势，这与汉章帝忙于赈灾有关。这时期在朝作家的诗歌多为歌功颂德，出现了崔驷七言诗创作;以梁鸿为代表的在野作家多抒发对现实的不满，体裁多为六言诗。
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