摘要
诸多当代导演都倾心于佛禅文化，其作品也多渗透着佛禅思想。本文旨在透过林兆华、田沁鑫、赖声川三位有代表性的导演者的戏剧实践，梳理和探讨中国当代导演接受佛禅思想影响的具体表现、成因及意义。 林兆华迷恋禅宗的直觉思维，看重自己创造的第二主题；林兆华要求演员用禅的悟性去感受，实现以心传心的自由表演；他强调在静观中实现生命的飞跃，创造气韵生动的舞台景观。同时林兆华的直觉式创作也应注重“度”的把握，避免创作的随意性。 田沁鑫的禅意戏剧试图突破宗教与艺术之间的界限，通过中国哲学——禅宗学说来净化人心，实现一种中国式的“卡塔西斯”。在舞台上努力通过“说破”、“不说破”、庄谐共生、空灵极简的空间设计、独立的音响功效等叙事策略去营造诗化禅境。 佛禅思想影响着赖声川的戏剧创意，“因果观”和“如是观”对他创意灵感的获取予以具象化的指导，同时佛学理论以原型姿态在其作品中被重构，最为突出的就是“曼陀罗”和“中阴身”。其作品内涵既有慈悲利他精神，亦有诸法无我的观照。 当代导演佛禅思想的成因，从创作主体的美学追求角度看，一方面是创作者对于佛禅文化的理念认同，另一方面则是传统文化不自觉地影响渗透；从东西方文化交融的角度看，一方面是导演艺术的观念革新和二度西潮的推进，尤其是西方现代剧场中的东方趋向，另一方面则是观众的审美变化。佛禅思想于中国导演者的影响包括精神内涵、叙事创意、表演复象、空间想象。佛禅思想不应拘泥于宗教仪式渲染，更要深入攫取内在的美学肌理。其“非理性”、“直觉”思维也对探索叙事媒介多元化和戏剧民族化有着借鉴意义。
NETL