摘要
随着日本电影艺术风格在形式上的呈现日益多元化，相关“日本电影需要改变”的呼声也随之高涨，在日本电影市场中，以“革新”和“反叛”为代表的影视作品逐渐受到人群的瞩目。在这些日本电影作品中，新兴现代导演园子温以其怪诞鲜明的作品张力，在大众视野中获得了相当大的曝光度，引起了日本国内与国际的注视和争议，成为日本现代黑色类型电影的先锋人物。 在电影理论研究的探索过程中，随着电影文本的重要性被深入挖掘，电影符号学成为电影理论研究的重要工具。电影的特殊性决定其本身注定是一个复杂多变的符号系统，不同于语言学中的符号体系，影像中出现的象征符号在画面和表达上具有极大的能动性。经由结构功能主义、系统功能语言学、精神分析学的相继介入，在经典电影时期的电影研究走向死胡同时，拉康的镜像学说帮助完成了电影符号学从第一符号学到第二符号学的转变，成为以影像为研究目标的符号学体系。 在本论文的研究中，笔者以电影符号学为研究基础，以园子温导演作品为对象，从故事内容，叙事结构，色彩构成等电影叙事及视听语言方面入手，将园子温导演作品中所呈现的相似符号元素进行梳理整合，大致分为人物符号、状态符号、宗教符号、动物符号、食物符号、色彩符号、视听构成符号以上七种，加深对其电影语言的理解，同时借助拉康的镜像理论，结合分析相关符号在黑色电影中所起到的叙事和隐喻作用，加深对拉康镜像学说和电影理论的互文性的理解，确立相关黑色电影的典型符号，进而为相关类型电影的创作提供理论基础和参考价值，完善园子温电影美学的多层次研究。
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