摘要
歌谣是一种可歌唱或吟诵的韵文作品，可追溯至人类社会发展早期，在先秦时期就已经蔚为大观，汉代更是歌谣发展的盛世。在中国文学史中，提到汉代歌谣，大家最先想到的是汉乐府民歌，研究最多的也是汉乐府民歌。其实除了汉乐府民歌，还有很丰富的平民歌谣、帝王贵族歌谣，一些臣僚文人也有歌谣作品传世。这些作品一直被文学史所忽略。即使偶有提及也仅限于项羽《垓下歌》与刘邦《大风歌》及汉武帝的一些作品，而其他的如戚夫人、燕王刘旦、广陵王刘胥的作品却鲜为人知。还有更多的平民歌谣更是少有提及。而臣僚文人作歌多附于赋中，一般也不会进行专门的研究。这里所说的平民歌谣是指来自民间且未经官方音乐机构加工，或即使有加工，也带有浓厚民间烟火气息的歌谣。这些作品在艺术水平上肯定比不过汉乐府民歌和其他文人作品，但是作为早期诗歌的雏形，从中可以窥见一些特殊诗体的发展情况。“饥者歌其食，劳者歌其事”是歌谣的基本特征，没有一首歌谣是无故而发，歌谣以其简单、质朴的特色承载着歌者的喜怒哀乐。以上所提及的汉代歌谣亦是如此，它们有不同的创作群体，这些创作群体的作品各有特色，展现他们不同的生活、情感体验。 汉代歌谣多载于汉代史书中，因此研究者们多把歌谣作为历史的补充来看待，忽略了作为一种文学，其产生和存在有它独特的意义。所以笔者从两个方面来展开研究:一是从汉代歌谣内容出发，结合史书，了解其发生的丰富的历史背景，从歌谣这个特殊的角度得以再窥和感受西汉某些重要历史事件。二是从汉代歌谣自身出发，研究歌谣的文学特征，即汉代歌谣句式、语言、押韵等，由于创作者身份的不同，存在不同的情况。最具代表性的便是帝王贵族及臣僚文人的歌谣作品，他们喜爱楚歌，以创作楚歌居多。汉代歌谣的传播以自发性传播和官方传播为主，某些歌谣在传播中会产生一定的影响。这里的影响不仅指汉代歌谣对汉代当时的社会影响，还指的是汉代歌谣对后世的文学影响。关于汉代歌谣引起的社会影响应联系歌谣产生的背景加以分析，而汉代歌谣的文学影响主要是对后世诗文创作的影响，主要有两点:汉代歌谣浓缩为含有特定意义的典故被后世诗文运用;后世诗文借用汉代歌谣原句。
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