摘要
政治正当性问题是近现代政治哲学领域中的一个核心概念，是近年来的热点问题。政治正当性是近现代西方才出现的概念，中国古代社会虽然没有正当性的概念，但是对政治权力正当性的追问却是由来已久的，伴随着政治权力的更迭，政治正当性是每一个统治者不得不面对且必须作出回答的问题。 中国古代社会对政治正当性的追问，最早可以追溯到殷商时期。武王克商之后，周人推翻了殷人的政治统治，确立了天下宗主的统治地位。作为殷商王朝曾经的附属方国，西周初期面临着严峻的现实困境，其政治权力的正当性受到了广泛的质疑。为了维护政治的稳定，西周初期的统治者对政治正当性的论证逻辑进行了新的构建。 西周初期对政治正当性的重建是多方面的，既有思想理念上的正当性构建，又有现实政治行为上的正当性构建。西周初期自武王，经周公而逐渐发展出了一套由“天”到“人”的正当性理论论证路径。而西周初期的统治者在以“天命”思想进行政治正当性论证的同时，也积极推行宗法分封、制礼作乐等一系列现实作为，力求从血缘、地缘以及礼乐制度等现实社会治理方面来确立统治者权力的正当性。周初政治正当性的重建不仅给后世社会政治形态的成型造成了深远的影响，而且给后世社会文化正统的成型也带来了深远的影响。
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