摘要
在唐代颜真卿、徐浩书法齐名，但是到宋代以后，颜的书法影响力和地位大大提升，而徐声名减损。自清以后，随着颜真卿书法影响进一步扩大，加上颜真卿书写的碑刻传世较多，传世书记较少的徐浩渐渐淡出了人们的视野。近些年来，随着需徐浩书写的一些墓志的出土，为我们重新认识徐浩书法提供了条件，我选此题切入点是颜徐书法从造诣讲不相伯仲，甚至徐浩楷书颇有别人难到之境。为何徐书竟渐渐减损，无法与颜书的影响力相匹敌，很大原因即儒家的泛道德文人意识形态将颜真卿捧上神龛，这一准“造神”运动是在宋代完成的。今天我们有必要将二者再次放在一个平台上，即书法艺术本身这以平台，这可以让我们将那些被忽视的审美创造价值重新揭示出来。徐和颜一样，是一位书法的集大成者，这为我们立体、辩证地理解唐代书法有重大意义。
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