摘要
庆典自诞生以来就成为了新闻传播学领域极具特点的研究个案。本文摒弃以往对庆典的内容式记录，以国庆70周年晚天安门广场庆典中的光景观为具体研究对象，运用文本与个案研究法，参考媒介环境学派的研究路径，就光与装置、时空、技术、身体如何联系、配合完成这场光景观并重塑出新的“光晕”？重塑之“光晕”与传统“光晕”相比有何异同这两个问题展开研究与探讨。 光的媒介属性迎合了国家统治的符号逻辑，成为建构国家信仰艺术作品的元素之一。在装置与技术的配合下，光填充、调整并折叠着空间。装置的使用也实现了对时间轴的主动控制，其在延伸身体的同时也在重塑人的具身体验。 创作工艺的多次与非连续性成就了光景观的本真性。身体、装置、光的原始崇拜、时空调控一同作用，人们在笼罩了一切的光中生成膜拜，在对物的凝视中互通情感，最终得以重塑“光晕”。在重塑之“光晕”中，复制技术作为艺术创造手段参与“光晕”的重塑。光景观脱离了传统艺术品的静态视觉呈现，运用多维空间的表现形式将庆典演艺诉诸于多种知觉感知之上。距离感借由装置发生变化的同时，膜拜价值也在向展示价值进行延伸。在整场庆典的空间权力运作中，权力不仅通过空间、组织或文本实践进行流通和再生产，它也发生在硬件与软件、回路与协议、开关与转输装置之中，并成为一种公众参与政治的新范式。
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