摘要
近年来在国内外的伍尔夫研究界，关于伍尔夫小说的哲学表现、哲学意义、哲学价值的研究，已逐渐成为前沿热点之一。然而，现有哲学研究成果主要以片断性的研究为主，而系统性的研究却方兴未艾。换言之，伍尔夫小说所包含的哲学体系亟待学界构建。为此，本研究以现象学和经验主义哲学为理论进路，从“现象”概念和“经验”概念入手，并以二者的关系作为基本维度，去描述、分析以及评价伍尔夫在不同创作时期的代表作《远航》《达洛卫夫人》《奥兰多传》《幕间》，以达到整体性地揭示伍尔夫小说的哲学意义的目的，实现创建伍尔夫以小说为介质的哲学体系的目标。 本论文由引言、主体、结论三部分构成。引言部分包括研究背景、国内外研究综述、研究方法、研究问题。其中，研究方法主要界定了本研究所涉及的哲学理论，包括现象学、经验主义、黑格尔辩证法，并着重指出，本研究所强调的是以对立、矛盾、同一、发展为环节的系统性和整体性的辩证法。 在主体部分，第一章着重探讨了《远航》中现象与经验的关系问题。本章力图指出，该小说中的沉默现象、音乐现象、死亡现象，蕴含着对习俗经验的悬置、对个体经验的延伸、对系统经验的分解，而这就意味着现象与经验的对立，具体而言，就是现代人的个体性感知与现代社会的现代性规范的对立。第二章主要探讨了《达洛卫夫人》中现象与经验的关系问题。本章试图提出，该小说中的记忆现象、病态现象、碎片化现象，指向具有共时作用的现在性经验、具有联合作用的普遍性经验、具有维系作用的连贯性经验，而这就意味着现象与经验的矛盾，具体而言，就是在现代社会中个体的本真性与现代文明的现代性的对立，已转化为主体意味的矛盾生存体验。第三章主要讨论了《奥兰多传》中现象与经验的关系问题。本章试图指出，该小说中的性别转换现象、跨时空现象、幻想现象，指向雌雄同体的经验、无限的经验、艺术的经验，而这就意味着现象与经验的同一，具体而言，就是现代人已尝试作为主体谋求自身与现代社会的同一。第四章着力探讨了《幕间》中现象与经验的关系问题。本章力图提出，该小说呈现了英国乡村的现象、英国历史剧的现象、英国人的现象，蕴含了指向自然的经验、历史的经验、英国性的经验，而这就意味着由现象变化而来的经验在发展、由经验变化而来的现象在发展，具体而言，就是现代人作为主体与现代社会处于彼此关联的发展之中。 本文最后得出结论：在伍尔夫的小说中，在20世纪初的英国现代生活境遇中，现代人努力探求现代社会现象的本质，并实现本质还原。在本质还原的过程中，现象与经验的关系经过了对立、矛盾、同一、发展四个环节，包含了一种辩证法。在这个辩证法的过程中，现代人从本真的个体向着自我规定的主体发展、个体意识向着具有历史性和民族性的整体意识发展。简而言之，这就是伍尔夫以小说为介质的哲学体系，它包含了现象与经验的辩证法，而这种辩证法指向一种现代人在现代境遇下的辩证思维历程。
NETL