摘要
将外国传教士与中国知识分子放在一个论域之中，来研究基督教会在近代中国的生存处境，这是学术界应该致力而又显不足的地方。本文即以湖南区域为个案，从事于该项研究。文章分引言、第一章、第二章、结论四部分。 引言部分，阐明了目前学术界对近代基督教的研究状况、本文思路、主旨以及存在的其他一些问题。 第一章，重在探讨外国教会与传教士进入中国之后，中外双方对各自传统的背离，并指明生存需要是导致这一现象出现的根本原因；而背离的结果是双方都未能满足自己的初始愿望，其表现是教案的发生和湖南全省保守排外士风的形成。 第二章，重在探讨双方为着生存的目的而作出的及时变通，即现实互动，包括湘人与传教士的交往、孔教的创立以及戊戌时期的部分新政等等；指明现实互动是双方较好的适应方略，它不但有助于中国社会的发展，还有助于为外国教会和教士创造较为平和的生存环境。本章第四节重点阐明了外国教会和教士在民国时期出现的新变化和新的发展趋势，这种变化和趋势表明它们在中国社会中处于边际化的生存境地，而边际化处境正是基督教融入中国社会的起始和表征。 结论部分，重新勾画了基督教在近代湖南生存处境的变迁过程，并重点指出了作者对关于对魏源的认识、近代湖湘文化的交叉与分野、如何继承传统文化与创造新文化、如何认识目前基督文化等四个问题的分析与思考。
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