摘要
截止2019年6月，中国网络视频用户总数达7.59亿人，在如此庞大的网络视频展演与消费资源中，短视频作为极具特色的资源载体异军突起，不仅使行业获利颇丰，同时生成了千奇百怪的风格和越发专业的品类内容，其中，男性网红性别反串便是短视频内容品类中较引人瞩目类型之一。在我国.性别反串表演从最早作为传统戏剧中的表演手法，流变成为具有娱乐化、草根化特征的网络视频展演方式，成为了一种大众的个性化表达方式。木文立足后现代主义和多元电子媒介共存的背景之下，重点以性别表演理论和戏仿理论对短视频中的男性网红反串现象进行分析,阐释其背后的生产机制、理论意涵和社会效应。 论文共三章内容。首先，本文将对性别反串进行历史与文化层面的考察，阐述其流变历程，并从后亚文化和审美文化的角度出发，认为重新回归舞台的性别反串打破了不同文化团体之间的壁垒.以其开放性成功建立起具有流动特质的后亚文化体系中的新部族，审美日趋大众化。但与此同时，审美文化在后现代时期所营造的符号狂欢氛围也中出现低俗化倾向,失去了传统所追求的永恒的中心。其次，在界定短视频、网红内涵基础上重点分析网红的发展脉络、生成语境、类型特征。认为男性网红性别反串在技术更新、商业资本注入、"她经济"强势崛起、"审丑"文化潮的合力推动下在视频行业生根发芽，同时呈现出了更加女性化、生活化、娱乐化和意义缺失的特征。最后一章为本文的核心内容。首先运用性别表演理论对男性网红性别反串表演进行解读.认为运用独具性别色彩的身体意向资源、话语资源等，可以在动态中暂时重构其社会性别，并且在小断的重复展演过程中对自我身份重新赋予其相对正面的含义。其次，运用戏仿理论，分析研究对象在短视频领域中所呈现出"山寨化"和"土味化"的发展特征，阐述其所具有的消解主流文化、重构多元文化体系以及抵抗传统的作用。但值得注意的是，反复出现的女性形象在某种程度上.其实是一种固化女性的思维，无法成为颠覆传统性别秩序真正的利器。并且在消费主义的影响下，该现象也不可避免的进入了商业收编的命运，其抵抗特质也只是具有伪装性的消极抵抗。
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