摘要
保罗·莱文森被称为数字时代的麦克卢汉，后麦克卢汉的第一人。他对麦克卢汉的“媒介决定论”进行了修正，提出了“媒介进化论”。该理论分为两个部分：媒介人性化趋势、补偿性媒介。莱文森强调人在技术面前的掌控力，认为人能够在技术面前作出理性的选择，这种“理智”能够决定媒介的进化方向。莱文森是一个积极而乐观的媒介派，但这种过分夸大人类主导地位和能动性的观点也为他的理论埋下了被质疑的隐患。在他的另一个理论——知识三段论，莱文森坚持技术对知识的绝对控制观，这种控制体现在技术对知识生成、知识批评、知识传播作用。这种带有“硬媒介决定论”的技术知识观与莱文森的后麦克卢汉主义产生了一定的冲突。在媒介分类方面，莱文森将媒介划分旧媒介、新媒介、新新媒介，这种媒介划分的方式具有属于莱文森媒介环境时代的特色性。十数年后，媒介发展日新月异，新的媒介传播方式正在颠覆我们的生活。莱文森的媒介理论数量众多，本文选取莱文森的“媒介进化论”、“知识三阶段论”、“媒介三分说”为主要的讨论对象。 本文主要从以下几个部分展开：第一，对莱文森的媒介理论进行梳理和概述，对媒介环境学的核心议题进行总结，为下文做好铺垫；第二，跳脱开莱文森的“人性的理智”媒介进化原则，从生物学、媒介生态位、媒介社会学的角度对“媒介进化”的过程和影响媒介进化的因素进行分析和归纳；第三，考察“知识”和“技术”的关系，在肯定技术对知识的推动作用的同时关注知识对技术的反作用力。结合哲学、知识社会学等学科角度对知识的发展过程进行探析；第四，在莱文森的媒介三分论的基础上提出媒介划分的新看法，展望在新新媒介之后的媒介图景，对当下的第三媒介时代的信息传播方式特征进行总结，从技术社会学的角度探讨技术与社会及人类之间的关系。 莱文森是媒介环境学派第三代继承人，笔者并非对其地位进行抨击或推翻，正如莱文森对其师波兹曼媒介观的修正和对麦克卢汉主义的发扬，在本文中笔者沿着社会学的主线对莱文森存在疑问的部分进行思辨和反思，取其精华去其糟粕。笔者将把莱文森的媒介理论放在历史的长河和时代的大环境中进行宏观角度的综合考量，以期为其他学者的媒介研究抛砖引玉。
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