摘要
在我国唐朝律典中，“巫蛊”被统治者视为严重的犯罪行为而进行惩处，并纳入“不道”形成“十恶”法律制度体系。“巫蛊”作为其中之一，与其他各罪有相同之处，也存在明显不同，同时“巫蛊”又与“不道”的各罪相互区别。将“巫蛊”入“十恶”之“不道”，是一项特殊的法律制度，这种制度设计也是中国所独有。 “巫”多偏向于巫邪之气，如“厌魅”。“蛊”多偏向于“毒虫”“蛊毒”，如“造畜蛊毒”。“巫蛊”在我国起源于商，确立于唐，消亡于清末，可谓由来已久，历史悠长。在这一历史发展长河之中，唐朝“巫蛊”入“十恶”塑造、确立并规制了“巫蛊”，一直延续并流传至清。 唐朝“巫蛊”入“十恶”作为一项极具特色的法律现象，其背后更蕴含各方面深刻的原因。本文选择极具代表性的唐朝时期，以唐律为文本，立足于唐朝“巫蛊”入十恶的原因，通过探讨“巫蛊”入十恶的内涵、内容、特点等，以期对这一时期“巫蛊”入“十恶”的原因有较为深入的认识。全文主要分为以下几部分内容： 第一部分部分主要是对“巫蛊”入“十恶”的概述，通过介绍“巫蛊”入“十恶”的渊源以及唐朝“巫蛊”入律，明确“巫蛊”入十恶的相关概念，分析唐朝“巫蛊”入“十恶”的法律依据，内容和特点，以便对其发展过程有一个较为全面的认识。 第二和第三部分是本文的主体部分，主要将唐朝时唐律中“巫蛊”入“十恶”的原因分为法律原因和其他原因。法律原因是影响唐朝“巫蛊”入“十恶”的重要因素，与当时的法律制度、立法技术以及社会恐慌密切相关；其他原因是造成唐朝“巫蛊”入“十恶”的不同层面的原因，涉及政治、经济、文化等各方面因素。正是在这些原因的共同作用下，才得以引发唐律中“巫蛊”入十恶这一现象的出现。
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