摘要
自永嘉之乱后避乱南渡的徐兖籍士族，在政治、文化中都占据着有利地位，这种优势移植到了文学创作中，推动士族文人积极赋诗。考察徐兖籍士族的政治和文化状况，整体体现出家族繁荣的特征。在政治上表现为门阀政治的权力掌控，在文化上体现为家学底蕴的深厚。抓住“士族”和“南渡”两个特点，分析南渡徐兖籍士族的诗歌创作。具体而言，其诗歌创作受到的影响体现在家族和地域两方面。其一是家族方面的影响，家族地位的维系要求家族文化的培养，家族名望的提升要求个人声望的良好。士族文人于是积极参加清谈场合，在此交友酬唱，创作出了赠答诗作。从诗歌的外部功用来看，这一时期赠答诗的创作对于家族内外部关系的维系有着一定的积极作用，有利于家族内部关系的凝聚和外部人际关系的交好，还体现出了“诗可以群”的诗歌社会功能。其二是地域方面的影响。地域影响分为自然环境和人文环境两方面的影响。徐兖籍南渡文人置身江南山水，山水美景激发了山水审美意识，创作出大量带有山水色彩的诗作。徐兖籍士人还借助山水体悟玄理，进而表达个性追求、书写精神世界，推动了山水之景与自然玄言的融合。同时士人受江南吴语的影响，表现为对江南吴语的接受和对吴声歌辞的尝试创作，这类诗作对于乐府诗的发展有一定的积极影响。最后，徐兖籍士族的诗歌创作，对于文化和文学皆有着继承和发展。体现为对清谈之风和齐鲁文化的传承，对玄言诗的进一步发展。在此之中，文人心态和自然观念也随之发生了变化。
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