摘要
赵素昂(1887-1958)是韩国近代杰出的独立运动家与外交家，同时也是优秀的文学家、历史学家。在留学日本与流亡中国的四十余年时间中，他在为民族独立与解放奔走的同时，还创作了诸多的文学作品。赵素昂的文学书写是伴随跨界产生的，这些文学叙事中，既有面向自己的日记，又有寄托情感的汉诗，还有彰显义烈精神的传记，既是作者人生体验的真实展现，也是韩国爱国志士革命精神的记录，弘扬了韩国人民追求独立与自由的民族精神。他的文学书写不仅拓宽了韩国文学的创作领域，展现出被殖民民族强大的生命力，也为今日研究中韩文学文化交流提供了宝贵的文学资料，具有重要的文学史价值和意义。遗憾的是，目前学界尚未对赵素昂的文学文本给予足够的重视，其文学作品也未能得到深入研究。本文从跨界、跨文化的视角入手，综合运用后殖民主义文化批评、新历史主义批评、互文性等理论，结合比较文学等研究方法，具体阐述赵素昂的跨界体验与文学创作之间的关系，进而阐明其文学创作的价值和意义。 赵素昂经历了留学、殖民、流亡生活，跨界体验已经内化为其精神世界的一部分，他的文学书写与思想体认也始终带着跨界的标识，这也成就了他独特的文学书写。日本留学体验对赵素昂产生重大影响，他以日记的形式记录留学生活，并在不断的书写过程中反省自我、认识自我，也促进了自我的成长与改变，而我们也通过日记看到了赵素昂内心真实情绪的变化及其民族身份认同确立的过程。流亡中国后，赵素昂为韩国独立运动与临时政府做出了巨大贡献，而他的文学书写也始终带着“抗日”的烙印，他在中国的文坛活动及与中国文人的交流对中韩两国共同话语与相互认知的发展起到了推动作用。 赵素昂的跨界体验影响着他的文体选择，一方面他的作品体裁多样，政论、散文等体裁贯穿其整个跨界体验的全程。日记作为面向个人的写作，是赵素昂记录留学生活的选择，而传记作品一是为了纪念，表示对义烈志士行动的赞扬与认可，二是为了宣传，向中国人民展现韩民族舍生取义的民族精神，其汉诗的创作则与赵素昂本身的心理变化息息相关。另一方面，赵素昂文章中使用了中文、韩文、日文、英文等多种语言。日本留学时期，赵素昂私人写作均用文言文，文言文是用以表达友情、骨肉之情、忧国之思的“情之文字”，公共书写则选择了韩汉文混用体，是政体的文体，而日文自始至终只是用于学习的工具。流亡中国后，除部分公函、书信等用英语或韩汉文混用体写作外，赵素昂的文章基本上都使用中文写作，使用中文是希望赋予中文一种互动与认知的媒介功能，希望更多的中国人能够关注、支援韩国民族独立运动，中韩有识之士联合起来共同抵抗日本帝国主义的侵略。 自1904年赴日始，直至1912年7月自明治大学毕业，赵素昂在日八年，从接受儒家教育的读书人成长为具备国际眼光的近代知识分子，日本留学生活对他的影响伴随他一生，他的日记是那个时代社会生活最直接的记录，折射出时代的光谱。赵素昂在日留学期间，正值东亚局势突变的时期，他表现出的不仅是对家乡亲人的思念，更有对国家危机的忧患意识，其国家观念也经历了从传统到现代的转变。这期间他见证了日本一步步吞并韩国的过程，本以为的文明国度变成了侵略的“恶魔”，同处边缘的中国却在民众奋起反抗后为韩国爱国志士提供了斗争空间，最终他选择了流亡中国。 赵素昂少年时期便接受传统儒家教育，即便日后赴日留学接受近代新式教育，受西方思想的影响，也并未消磨其对汉诗的兴致，汉诗反而成为其留学与流亡生活中的情感寄托所在。赵素昂汉诗创作的高峰期集中在两个时间段，一是日本留学时期，二是全面抗战爆发后随临时政府辗转赴渝时期。他的汉诗在继承传统诗歌创作的基础上，结合现代语境的特殊体验，在不失审美的前提下，现代意识与民族文化巧妙地融合在一起。身处异乡导致的精神苦闷深深体现在赵素昂的汉诗创作中，但他并没有陷入自我的悲情体验，而是在此之上的一种对于自我与现实的抵抗，在留学与流亡过程中，国家想象与民族认同始终是赵素昂汉诗创作的根本指向。 赵素昂的义烈传记作品《金相玉传》《遗芳集》等以生动的笔触再现了韩国义烈志士为民族独立与解放浴血奋战、英勇献身的场景，历史现场未能完整表达的内容在文学书写中以更加饱满的状态得以抒发，通过义烈形象弘扬了民族精神与英雄主义，激发了全民族的爱国热情和抗日斗争精神。《金相玉传》与《遗芳集》的出版与发行得到了中国有识之士的大力支持，这说明在面对日本帝国主义霸权之时，中韩两国在平等互助的基础上，通力合作，共同对敌，中韩有识之士形成共同话语与相互认知，而这些作品也体现了互为主体、共生共存、中韩合作抗日的东亚精神价值。 1930年代，赵素昂编写出版了大量韩国历史文化相关作品，在殖民地“失语”情境下，他致力于民族历史文化的传播与坚守，《韩国文苑》的编纂在荟聚韩国历代名文秀句外，也展现了中韩两国自古以来友好互助的兄弟情谊。优秀传统文化的“发现”使得赵素昂意识到韩人轻易丢掉了对传统文化的自觉继承与发展，而在韩国现代化的进程中，赵素昂对于“国民性”所秉持的态度一贯是在继承优秀传统的基础上再进行改造。在编纂写作的过程中，赵素昂以他认为合适的方式来说明、阐释国族历史文化，对其身份认同的建构也起到了重要作用。 赵素昂的跨界体验对其文学创作产生了重要影响，日本留学体验促进其民族身份认同的确立和民族主义意识的形成，也促成其最终选择流亡中国开展反日独立运动。中国流亡体验则进一步增强了其抗日意识，也促成了其与中国革命人士的相互书写与生成性互动。赵素昂对民族传统历史文化的认识则表现了其对国民性继承且批判的态度，也巩固了文化身份认同。赵素昂的文学书写，具有鲜明的抵抗意识与时代认识，与申圭植、朴殷植等来华流亡志士一起，构成韩国文学的重要组成部分。他的文学创作生动地展现了近代韩国知识分子的精神面貌，他的抗日意识、东亚认识体现出时代自觉和东亚文化自觉，是东亚思想史上的财富，具有重要的精神价值。
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