摘要
辽代佛教上承唐代，下接金代，是中国佛教史篇章中的重要一页。辽代统治者从崇佛到佞佛，经历了两个多世纪。辽统辖的大同地区为辽五京中的西京，这一地区既是军事要塞，又是经济文化中心。西京地区自古以来便有着深厚的佛学底蕴，在辽代统治者的支持下，西京佛教在这一时期得到了极大发展，其辖区内塔寺不断的矗立起来，其中最为著名的就是应县佛宫寺释迦塔。这座佛塔建于道宗时期，几经兴衰，历经千年，依然屹立不倒。应县释迦塔作为辽代佛教遗迹留存至今，其价值一直以来受到学术界的广泛关注。1970年后在释迦塔佛像内发现了一批“装藏”文献，“装藏”文献的再现引起了研究者的兴趣，成为研究者研究的重点。释迦塔所出的这批遗存文献尤以佛经居多。本文着重讨论了释迦塔遗存佛经文献中的《妙法莲华经》，在目前学术界对释迦塔内《妙法莲华经》题记、语言、第5号刻经研究的基础上，对《妙法莲华经》的版本进行深入研究。首先以庆州白塔的装藏仪轨为例对比分析了释迦塔内《妙法莲华经》装藏渊源，其次对塔内的《妙法莲华经》遗存状况从装帧的角度上做了整理，此经虽有缺本，但也是释迦塔遗存佛经文献中保存较为完整的一部经典。最后笔者将此经与《大正藏》对勘并从译本、版式、分卷三个角度对其版本进行分析，认为此经为鸠摩罗什译本，因其版式各异，存在多种不同的版本，并指出整理者对塔内八卷本《妙法莲华经》分卷划分的错误，可供将来研究八卷本《妙法莲华经》源流问题提供参考。
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