摘要
资本主义生态危机最早在欧洲爆发，其影响逐步发展成为全球性的危机。造成资源浪费严重、自然环境遭到破坏、生物多样性锐减、全球气候变暖等生态问题。面对日益严重的生态危机，人们积极探索它产生的根源在何处，应采取何种方式去应对它。一系列的问题困扰着不同地区、国家和各族人民。这也引起了学术界的注意，产生了众多关于对引发生态危机根源的认识及如何应对生态危机危害的理论。20世纪90年代，戴维·佩珀在吸收前人研究成果的基础上，形成了自己独特的生态学马克思主义理论并日趋成熟，逐渐成为第三阶段生态学马克思主义理论的重要组成部分。佩珀对引发资本主义生态危机的根源有自己独特的思考，他认为是由于资本主义制度下不合理的生产方式造成的，并通过坚持“人类中心主义”、“环境友好”、“社会公正”、“经济可持续发展”四方面的理论建构保护生态环境。通过推动组建“红绿联盟”的形式，采取非暴力革命的途径，将资本主义制度变革。同时他还认为彻底解决资本主义生态危机的红色曙光是未来构建生态社会主义社会。虽然佩珀的资本主义生态危机理论仍带有乌托邦的色彩，但其理论与马克思、恩格斯的生态思想相结合、与时代发展相切合成为当今世界所迫切需要的理论。因此对佩珀资本主义生态危机理论的研究也对我国应对生态问题有借鉴意义，可以更好地推进中国生态文明建设的进程，加快建设美丽中国。 本文分为五个章节对佩珀资本主义生态危机进行研究： 第一章，绪论。主要介绍了本论文的选题背景和意义、国内国外的研究现状，写作思路与方法，以及创新与不足。 第二章，佩珀资本主义生态危机理论的理论逻辑。首先，介绍英国生态学马克思主义理论两大阵营和佩珀本人的理论概述。其次，面对全球性的生态危机爆发专注研究生态问题的学者发起生态运动，要求保护生态环境及开展生态保护运动的发展历程。最后，是佩珀资本主义生态危机的理论来源。主要包括了：马克思、恩格斯的生态思想理论和法兰克福学派的社会批判理论以及上世纪的生态学马克思主义理论。 第三章，佩珀资本主义生态危机理论的内容阐述。首先，佩珀对解决资本主义生态危机理论批判主要从引发资本主义生态危机爆发的根源，他是站在批判资本主义生产方式的角度进行的分析，生态帝国主义加剧了全球生态危机的严重性，这是从批判资本主义国家摆脱生态问题的方法上得出的结论。从批判生态危机出路问题上，表明生态现代化只是脱了资本主义的外衣，其实质上还是没有走出资本主义框架。从批判治理生态危机手段出发，表示必须变革资本主义制度才是唯一手段。正是通过根源批判、方法批判、问题批判和手段批判这四个方面介绍佩珀理论的主要内容。其次，是佩珀应对资本主义生态危机的理论建构，主要是从要改变以生态中心主义为主思维观念，重新塑造以“人类中心主义”为主价值理念、重新定义和处理好人与自然的辩证关系，强调人与自然的发展应该坚持以“环境友好”为内在的追求，针对国家间的不公平的现象，提出追求国家之间应该坚持以“社会公正”的核心价值和在发展中要坚持以“经济可持续”的客观规律，不能违背规律发展经济介绍理论建构。最后，介绍佩珀为应对资本主义生态危机提出的理论论证，通过开展激进的社会变革，采取废除资本主义制度形式应对生态危机的加重。采取非暴力的妥协手段与资产阶级进行协商和倡导进行“红绿联盟”形式推动构建生态社会主义社会。本章通过理论的批判、理论的建构和理论的实践三种主题形式系统的介绍了论文有关佩珀理论的大体部分。 第四章，佩珀资本主义生态危机理论的马克思主义评析。主要介绍了佩珀资本主义生态危机理论的积极意义和历史局限性两个方面。还有佩珀资本主义生态危机理论的现实启示。启示我们在新时代中国特色社会主义生态文明建设的过程中应该更加处理好人、自然二者之间的辩证关系，它是我国社会主义现代化建设的重要步骤,有助于推动我国社会的发展。应该注意理性消费，减少异化消费的行为，共同应对困扰世界人民的难题。最后与习近平总书记关于生态问题的重要论述相结合，推动构建人类命运共同体的实现。
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