摘要
作为晚清书坛的书法大家，康有为的一生与青岛这座城市有着很深的缘分。在胶州湾事件、五四运动等重大历史性事件发生之际，康氏陆续为青岛的主权等问题发出十余次“救亡图存”的历史性呼声。自海外流亡回国以后，青岛便成为了康有为晚年重要的寓居之地，他在此赋诗、题词，遗留下了诸多书法墨迹。文章以康有为晚年寓居青岛时期的书法活动为研究对象，通过揭示其学书历程、时代特色以及书法艺术特点，来深入研究康氏在青岛时期的书法活动。 本文尽可能客观全面地对康有为晚年书法活动进行研究，包括其生平与学书概况、晚年书法创作与交易活动、晚年书法交游以及他在晚年书学影响等方面进行概述。 第一部分是文章的绪论。主要明确了文章的选题目的及意义、国内外研究现状、本课题研究方法以及本课题研究的主要创新点等内容。 第二部分为文章的主体，共分为四个章节。第二章节简要概述康有为所处的时代背景。作为碑学理论的集大成者，康有为在晚清书学界占有重要地位，并产生很大影响，这与康氏的家庭熏陶和坚毅求新的精神有着极为重要的关系；第三章节分析康有为寓居青岛时期的书法创作与交易活动。康氏晚年寓居青岛时期的一大重要活动就是书法，卖字是康有为晚年生活费的一大来源，他在报刊上登卖字广告，其书法作品数量诸多、内容广泛、形式多样、风格成熟；第四章节主要分析康有为晚年书法艺术思想及观点的转变；第五章节将对康有为晚年书法活动对青岛书法文化影响展开分析，总结其晚年对于早期《广艺舟双楫》的修正，对于理解“康体”书法艺术特色，正确评价康有为作为书法家在中国近代书法史上的重要地位有着极为深刻的意义。 第三部分对康有为书法与其晚年书法活动做出一定总结，寓居天游园时，康氏将书法融入日常生活之中，其晚年更为纯粹地致力于艺术之中，身居“天游”，融汇“天游”，入书“天游，”将其书法风格和书学思想重新思考和归整，最终完成书学变法，形成了碑帖融合的书法新风，使之艺术风格走向成熟。
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