摘要
黄金之丘是位于今阿富汗国北部的一处游牧人的墓地。关于黄金之丘墓墓主，有大月氏（贵霜）、印度—帕提亚等说。结合钱币、靴扣、长剑和凸耳形鞘等出土物以及大月氏逐步吞并巴克特里亚地区的史实来判断，墓主当属大月氏无疑。黄金之丘墓葬的年代大致可定在公元一世纪上半叶的后半段。 贵霜王朝的建立者素有大月氏和大夏之争。主大夏建立者主依《汉书·西域传》。然此传所涉大夏之文非专记大夏。五翖侯文传自汉宣帝、元帝时期，悬泉汉简明示，汉元帝时期翖侯确属大月氏。汉皆呼贵霜为月氏；月氏可为月支，贵霜人入华后以国月支为氏，为支姓等，皆说明贵霜王朝由大月氏人所建。 黄金之丘墓出土了两种靴扣，出土于三号墓者多见于大月氏墓葬，见于四号墓者多见于贵霜王服饰。靴扣亦可见于帕提亚和萨珊服饰中。萨珊靴扣继承了帕提亚时期哈特拉靴扣之形，也继承了贵霜王佩服靴扣之寓意。靴扣自大月氏时代一直延续至贵霜晚期，可佐证贵霜源于大月氏的观点。 黄金之丘四号墓出土的凸耳形鞘是多文化交融的典型代表。凸耳形鞘因随帕提亚而广布至西亚，大月氏的凸耳形鞘亦可能来自帕提亚。至贵霜丘就却时期，因与帕提亚关系不睦，凸耳形鞘被贵霜所弃。黄金之丘四号墓墓主右侧的凸耳形鞘虽凸两耳，但实为四耳。此鞘可盛三柄刃具，这种多刃具的鞘早已有之。我国新疆民丰县尼雅遗址可盛双刃的凸耳形鞘很有可能来自于大月氏。凸耳形鞘刃具的纹饰为多文化交融的结果，逐尾翼兽主题来自于汉地，动物斗争图属游牧艺术风格，卍符和四瓣形饰则来于印度。 黄金之丘四号墓有一折叠凳，这种坐具在诺颜乌拉匈奴墓出土的月氏壁毯以及丘就却仿罗马钱币上亦有之，其当来自于罗马。折叠凳传入中国后，被呼为胡床。关于胡床传入中国的时间，考虑到贵霜亦被汉呼为胡，在汉灵帝之前，贵霜王朝曾多次遣使朝贡，加之公元1世纪上半叶大月氏—贵霜已有折叠凳，因此，中国的胡床可能由贵霜传入。
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