摘要
道家作为中国古代地位仅次于儒家的思想流派，对中国古代文人的人格塑形及文学发展有着重要的影响。经过汉代黄老之学和魏晋玄学两大阶段的发展和演变，至唐代，道家思想日臻完备、圆满。这种完备最直接的表现即为唐代道风劲吹、道教大盛，社会上掀起了一阵阵的崇道热潮。道家思想由是得以广泛传播与接受，并对唐代文学产生了深远影响。唐赋是唐代文学中极富特色的一种文体，清人王芑孙论：“诗莫盛于唐，赋亦莫盛于唐。总魏、晋、宋、齐、梁、周、陈、隋八朝之众轨，启宋、元、明三代之支流，踵武姬、汉，蔚然翔跃，百体争开，曷其盈矣。”（《读赋卮言》）遗憾的是，长期以来，唐赋未能得到学界足够的重视，仍有较大的挖掘空间。在上述前提下，论文将唐赋作为研究对象，在道家思想的视域下对其进行文化阐释，一方面深化对唐赋的文学解读，另一方面发掘唐赋背后深层次的文化内涵。 道家思想对唐赋的影响，首先体现为对赋家思想、心态的影响。论文的第一章首先关注到唐代赋家是如何接受道家思想的，认为家世背景的熏陶、交游群体的潜移默化和人生重大事件是促使赋家接近道家，并在文学作品中展示心迹的主要原因。透过赋家的种种心迹，可以看出唐代文人普遍具有矛盾心态，即在政治上有出仕和隐遁的矛盾，在处事上有放浪和谨慎的矛盾。这诚然是由历史背景和社会环境所决定的，但从士人心态的角度看，这些矛盾体现出的正是道家思想对赋家文人精神世界的影响，道家为他们的人生提供了新的道路和选择。从创作角度看，这些矛盾常表现为赋家的“言行不一”，甚至可以说是赋家创作的动因，而这种现象背后，正彰显出文学抒情写志、慰藉人心之作用。这一章是围绕创作主体展开的。 就创作客体而言，论文的第二章主要讨论了道家思想对唐赋题材和内容上的影响。论文于今存一千五百余篇唐赋中遴选出407篇赋作，认为它们带有道家思想的印记，并进一步拈出287篇以道家思想为主题的赋作，作为论文的主要研究对象。就题材而言，论文将这些赋作分为“自然环境及自然生物”和“人类活动及相关物象”两大类加以分别考察，提出道家思想对唐赋题材的影响是全面而又有所侧重的。通过对这些赋作的分类整理、文本细读，就内容而言，论文认为道家思想的影响基本可归为“敷演道家寓言故事”“化用道家经典”以及“阐释道家义理”三个方面，并由此得出，道家思想对唐赋内容的影响是十分深刻的。 以上两章整体上讲都是属于“创作”范畴中的讨论，在“批评”方面，论文第三章着重从审美批评角度论述了道家思想对唐赋艺术的影响。论文分别介绍了道家“游心太玄”“身与物化”和“自然无为”的审美要求，并大量列举具体篇目加以详细分析解读，得出三条结论：一是道家“游”的精神提倡赋作追求精神解放，为唐赋创作平添了浪漫主义色彩；二是与道家“物化”思想指导下的“物感”理论，使赋家的情感表达更为深刻；三是道家思想中对“神”境界的描绘和追求，给唐赋描写状物提供了新的指导，即体物要在形神兼备的基础上更侧重于“神”。论文指出，道家美学思想的应用，给唐赋增添了文学生命力，这种生命力就是赋体文学在唐代得以进步、完善、辉煌的根源之一。 论文的第四章是个案研究，对著名道士吴筠和“当世仲尼”王起的家世、生平、交游和著述做了简略的考论，并从思想内容和艺术表现两个方面，对他们的赋作进行了较为完整的综合分析。这一章既是对前文理论的验证和实践，也作为论文整体思路的归纳和整理。 在主体部分之外，论文还对道家思想与唐赋的研究史进行回顾，对唐赋受道家思想影响的篇目分期分类整理，对部分具有代表性的篇目简单注释解析，对唐赋中道家经典语辞进行简单统计和梳理。这些都是为了能够帮助我们更好地了解唐赋，更好地走近论文的主题。 总体来看，论文主要从文化学的视角出发，结合哲学、史学等多学科知识进行文学研究。论文将“创作”与“批评”作为研究的两个基本点，对唐赋受道家思想的影响进行了深入的考察。当我们运用多维视角去考察文本时，发现文学文本变得立体而丰富，这提示我们，有必要将文学文本置于更宏大的文化语境、甚至是多维视角下进行分析，只有这样，才能观察到文学文本的种种特征全貌，演绎其产生、传承、发展、变化甚至是消亡的规律。这或许是论文价值和意义之所在。
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