摘要
本文以现代著名佛学家吕澂先生的美学思想及美育实践为研究对象，所关注的核心问题如下：一、吕澂先生的《美术革命》一文首先提出了“美术革命”这一命题，并指出了四条革命之道，强调了美术的本体论，也厘清了美术学科的边界与任务，对美术现代性的开创具有重要意义。二、吕澂先生早年的一系列艺术教育活动以及美学、美术类著述的写作，不仅体现着他“革新文艺”、“改造人生”的思想路径，有美学启蒙的巨大意义，而且对于现代美学学科体系性的理论建构具有重要的影响。三、作为佛学家的吕澂，他在进行美学研究之前已经接受过佛学唯识学的训练，这些训练是否对吕澂的美学研究产生了影响？同时，除佛学这一思想背景之外，留学过日本、对西洋美术感兴趣的吕澂在进行美育的思考时，是否有借鉴吸收西方的美学理论？而他又为何在二十年代中期尽弃美学、专心佛学？考察二十世纪初的社会文化思潮，美术界西学东渐，“新国画运动”、“洋画运动”登上舞台，佛学界唯识学理论兴盛发展，由此联系吕澂个人的思想及学术兴趣，便不难得出上述问题的答案。吕澂学术研究兴趣的转变，与当时社会的文化思潮有着重要的联系，因此，把吕澂作为研究对象，对于我们把握二十世纪初的社会文化变迁也具有不可忽视的价值。 本文意图对吕澂先生早年的美学活动作一详细的研究：第一章主要探讨十九世纪末二十世纪初整个社会的美学风气与佛学境遇，并在历史的语境中着重考察吕澂的早年经历及其思想上的影响；第二章以吕澂《美术革命》文本为主，《美术革命》一文是目前可查的吕澂最早的一篇报刊文章，在这篇文章中，吕澂详细地阐述了他的美术观念，而这些观念在他之后的教育实践与著书实践中都有所体现，因此文章的第二部分将从《美术革命》一文的文本考察出发，辅以陈独秀对此文的回信，在比较的立场上考察吕澂的美术革命论，探讨吕澂内在的思想脉络；第三章在文本细读的基础上，按照文章著述的时间顺序梳理了吕澂美学思想的发展，将他散落在各篇文章中的美学思想整合起来，以此探讨吕澂整个美学思想的建构过程，并结合他所受的佛学教育，致力于论述他的整个美学思想；第四章笔者将视线放置在吕澂的美育实践活动上，吕澂曾任教于徐州第十中学、上海美专、南京美术专门学校、南京一中等校，曾《美术》杂志中任编辑一职，吕澂的艺术教育与普及活动是他美学思想的实践展现，因此文章的第四章将通过对吕澂相关人生史实的详细梳理来探讨他的美育实施思路；结语部分将聚焦于吕澂在中国现代美学学科史上的历史地位，意在详细总结吕澂的早年学术活动。 笔者认为，用佛学佛教的思想与框架去接受、建构美学也已经成了晚清民国时期美学研究的一种思路，而吕澂的美学研究便是这一思路的产物，本文通过对他的考察来展示出他“以佛参美”的研究思路与启蒙意识，从而再次确立吕澂在二十世纪美学、美术史中的历史地位。
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