摘要
鲍曼对现代性与后现代性领域的探索颇为深刻，有着自己独到的领略和见地。面对现代性暴露出来的种种弊端，鲍曼提出了自己的解决方案。深入挖掘他的现代性思想，并同马克思现代性批判思想进行比较，不仅能够让我们深刻领会到现代社会的特点与表现，更有利于我们把握鲍曼与马克思在现代性问题上的同与异，以便更好的分析鲍曼“流动的现代性”思想价值与不足。 鲍曼的现代性理论构建在思想来源上吸收了马克斯·韦伯的“理性化”理念、列维纳斯的“他者”伦理学、西美尔的文化—现代性以及吉登斯的“现代性”分析理论。在对现代性问题的诊断上，鲍曼从人类社会生存境况的不确定性与个体安全感的缺失、从现代性内部矛盾的普遍化角度对现代性问题的表现形态作了深刻的揭示。此外，还从社会分层的加剧、人类纽带的破碎、个体行为方式的非理性化等问题上对现代社会的“流动性”特征作了细致的分析。通过反思、批判，鲍曼给出了自己的方案，主要从国家、个体和社会三个层面探讨现代性的弊病给人类带来的挑战。他主张构建共同体理念，建立全球性政治和能力政府；主张重构个体道德责任，重建“为了他者”的道德；主张健全社会保障体制，保障人类基本收入、保护社会自治组织等。 对比分析鲍曼现代性思想与马克思现代性批判思想，可以看出，尽管两者在文风、气质精神和价值取向上有区别，但鲍曼的现代性思想乃是马克思现代性批判的延续。这里着重强调两者在现代性问题归因诊断上以及解决方案上的相同与不同之处，从而揭示出马克思对鲍曼现代性思想的影响借鉴作用以及鲍曼“流动的现代性”对马克思现代性思想的丰富与发展。“流动的现代性”理论还存在一定的局限性，需要进一步思考和深究。
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