摘要
凭借1986年将诺贝尔文学奖收入囊中，尼日利亚戏剧家沃莱·索因卡将非洲戏剧推向世界。由于他的杰出贡献，索因卡不仅被誉为“非洲的莎士比亚”，而且被冠以“现代非洲戏剧之父”称号。相比之下，肯尼亚剧作家恩古吉·瓦·提安哥和加纳剧作家阿玛·阿塔·艾杜的知名度就远不如索因卡了。实际上，这两位致力于戏剧创作的剧作家在世界剧坛上亦享有举足轻重的地位。前者除了在1973获得亚非文学荷花奖外，还多次被提名为诺贝尔文学奖候选人。后者不仅在大学时期就凭借处女作品《幽灵的困境》成为非洲历史上首位出版剧作的女性，而且还获得过英联邦作家奖等奖项。由于来自同一个大陆，有着共同的被殖民经历和背景，这三位非洲剧作家的戏剧创作有着极大的相似性。他们的作品都在一定程度上真实地反映了后殖民时期非洲各国的社会现状，揭露了殖民文化影响之下黑人身份危机日益严峻的事实，表达了剧作家们对民族命运的担忧以及借戏剧创作捍卫民族身份认同的思想。 随着中非政治与经济的合作不断深化，中国与非洲各国的文化交流也变得日益重要和迫切。然而，由于地理和历史等因素的影响，国内大部分人对非洲及其传统文化知之甚少。作为文化的重要载体之一，非洲戏剧不仅是其他国家的人们了解非洲当地人民生活状态最直接的途径之一，也是人们感知非洲人民丰富的精神世界的重要窗口。有鉴于此，索因卡、恩古吉和艾杜的戏剧研究，尤其是对比研究变得十分必要，因为当下中非人文交流的步步推进需要更深入客观地了解非洲。本文在充分理解他者概念的基础上，分别对三位剧作家的代表作《狮子和宝石》《黑隐士》和《幽灵的困境》中的他者形象和他者身份重建策略进行对比研究。分析表明，尽管三位剧作家分别在他们的作品中呈现了不同的他者形象，但这些戏剧人物却有着相似的特征：均在一定程度上受到了西方殖民文化的影响，均面临着严重的身份认同危机。针对这种现象，三位剧作家主要从瓦解西方文化主导地位和重振非洲传统文化两方面进行创作，并在创作的过程中将自己改变他者身份的策略融入戏剧场景、人物情节、舞台设计等方面。尽管剧作家们在如何瓦解白人文化主导地位的策略上不尽相似，但不管是温和委婉的还是直接彻底的态度都反映了他们捍卫非洲黑人文化的决心，以及对重建民族文化身份所进行的深入思考。
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