摘要
“命”是中国古代哲学中一个十分重要的概念。朱子在前代儒者的基础上，对该概念有较多的发挥，并由此对许多宇宙人生中的问题做出了自己的解释，如人类的道德属性从何而来、恶怎么产生、人何以要培养德性、人为什么有智愚贤不肖富贵贫贱之类区别等等。与命相关的很多问题仍困扰着当代人，将朱子“命”论的梳理呈现出来，对今人当有启发。 文章从三个方面展开论述。首先，以时间为轴线，简要地梳理远古中国“命”概念的起源、殷周时期的“命”思想以及朱子之前儒者对“命”的论述，以述说朱子“命”思想的渊源。其次，梳理朱子对“命”概念的解释，其“命”论可简要概括为两方面：一是以理言之“命”；二是以气言之“命”，前者回答了人之道德属性从何而来；后者则解释了人物际遇之所以不同、历史时势之所以变化的原因。此章为文章最重要且最抽象之章节，故而文章在此除了引用较多的朱子语录进行论证，还通过图示解释较为抽象的内容。最后，阐述朱子对待“命”的态度，他认为以理言之“命”求之在我，是可改之“命”，只要自强不息，勇猛精进，痛下功夫就能变化气质，恢复天理之本然；而以气言之“命”便是我们通常所说的无常的命运，朱子劝勉人们不用理会那些我们无法决定的事，只需“无愧于天之所与者”，穷理尽性，使自己的天命之性由暗至明便好。
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