摘要
社会道德建设事业需要从优秀传统文化中汲取经验。本文以我国古代独有的道德计量化善行指导书——功过格为考察对象，进行社会道德教育史的研究，关注传统道德教化思想中易被人忽视的、带有功利性与现实感的一面，试图呈现道德教化范本形成过程中庶民百姓同儒家士大夫阶层在道德认知与实践上的互动与张力，从而为我国现代社会道德建设提供新的思考。 论文首先分三个阶段回溯功过格由产生到成为民间道德教化范本的历程，并以《迪吉录》与《汇纂功过格》为代表剖析庶民教化型儒门功过格的儒学教化特色与民间属性；随后，由流通前提、应用方式和教化效果三方面讨论功过格在民间社会所发挥的道德教化作用；进而，总结庶民教化型儒门功过格的可道之处与历史局限性；最后，基于对功过格的历史评析，以慑于果报之说的传统民间道德教化为对照，提出有关我国现代世俗社会道德建设的若干建议。 历史考察显示，传统天报思想、佛教轮回观念及道教承负说相互淬炼出的三教融合思潮为功过格的形成奠定坚实的思想基础；功过格自形成起，总体呈现儒学礼教化、世俗规范化的发展态势，由道教内部自记功过的修德手册到学子积德立命的实用指南，直至成为民间道德教化范本，关键在于明清儒士的改造与推广。具体改造方法是，将儒家先贤言论中的未尽之处作为依据，折衷调和功过思想与儒家伦理之间在报应、义利、鬼神等问题上的矛盾冲突，以达到融合两者的目的。 文献分析表明，庶民教化型儒门功过格这一明清时期的民间教化范本确曾广泛流行于民众之间，发挥着道德教化效用。功过格在民间的传播，有其时民众相对较高的识字率、功过格本身较高的可及性等现实基础；它或作为蒙学素材与行为守则，或成为士绅扶世教、救颓俗的指导手册，或作为乡约、会社的公共宣讲内容，或成为善会、善堂的道德实践指南，甚至通过被收入明清日用类书等途径，应用于民间社会的道德教化；其时功过格的流通情况、慈善事业的兴起等都可作为功过格流传于民间并产生积极社会影响的证明。 辩证地看，功过格在选材与编排、道德教化方法的选择与应用、善行激励与监督机制上确有其可道之处；同时，也存在缺乏对一般道德精神的培养、维护社会等级制度、保留超自然因素、以世俗报偿诱导人行善等历史局限性。在同样价值观冗杂的当下，透过对这一明清民间道德教化范本的分析，本文从社会道德读本的编写与推广、替代宗教信仰的社会道德保障体系构建、道德理想与道德现实的融合以及计量道德的可能与风险等四个方面，探索我国现代社会道德建设的可行路径。
NETL