摘要
社会心理问题作为一定时期内社会存在的反映，它同人类社会的产生和发展是同步的。它在历史进程中不可避免地影响到人类的发展，贯穿于整个人类文明进程之中，是人类社会长期发展产生的必然结果。 国内学者对于社会心理问题的研究有较多的成果，本文借鉴了国内学者对于相关问题研究的优秀成果，在此基础上聚焦于当下中国的社会心理问题，结合马克思对于社会存在与社会意识的相关研究成果，探究了马克思社会心理思想的形成过程以及其主要特征。 本文从历史唯物主义视角，对于当代中国的社会心理问题进行了深入的研究，并给出了粗浅的解决方案。本文首先在绪论中对论文的选题依据、研究现状以及研究重点等内容做了一个说明。第一部分为马克思社会心理内涵的研究，对于马克思社会心理思想的形成过程、内涵以及当代价值进行了说明。本部分对于自发的“去个性化”的共同社会意识进行了重点探讨，为下文的当代中国社会心理状况的研究做了铺垫。在第二章，对于当代中国的社会心理状况进行了详细的研究，分别从积极内容、消极内容以及当代中国不良社会心理问题的浮躁功利、焦虑悲观、娱乐泛化、群体性怨恨、极端偏执等几个方面进行了论述。在第三章中，针对当代中国不良社会心理问题，对其根源和危害从经济、社会以及个人方面进行了详细的分析，并从马克思社会心理视阈之下对当代中国不良社会心理之危害进行了针对性研究。在第四章中，重点探讨了解决当前中国不良社会心理问题的途径。不良社会心理对于社会和国家的危害都不容忽视，而要减轻其影响需要从多方面找寻解决措施，这一进程刻不容缓。经济措施上国家应加快缩小贫富差距的进程，使我们的社会更加充满公平正义。在社会政治措施方面，国家要坚持马克思主义在社会意识领域的主导地位，努力缓解社会的不良心理。社会是由个人组成的，个人对于社会具有巨大的创造力，所以对于个人要加强世界观、价值观和人生观的培养，加强家庭和学校的教育，让个人建立良好的基本心理素质和个人生活习惯。在结语中，总结了本文的写作内容。人们不健康的社会心理思想在很大程度上被认为是一种信念危机，这种危机是由信仰缺失造成的。马克思主义思想体系是目前与中国现实国情最为契合的思想体系。所以，我们一定要始终保证坚持马克思主义理论在中国社会思想中的主体性，努力化解目前消极的社会心理。在目前的意识形态工作领域内，马克思主义理论的影响是巨大的。因此，有必要继续坚持和发挥马克思主义在构建我国现代意识形态工作过程中的重要主导地位，以便于更好地深入开展现代我国意识形态的建设。
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