摘要
随着用户阅读习惯的改变，现代社会的信息交往模式发生了巨大的变化，视频化表达成为人们喜闻乐见的信息接收方式。我国的在线视频行业发展迅猛，其中短视频凭借自身移动化、智能化、个性化的特征成为当下信息传播的重要媒介。从最初诞生到现在的多功能社交平台的定位，短视频在发展的过程中出现了许多新情况和新问题。 上个世纪美国学者道格拉斯·凯尔纳提出媒体奇观理论，用来说明在大众媒体传播下形成的奇观化效应，媒体通过过度报道某一事件使其成为全民皆知的社会热点事件，媒体奇观也是当下现代社会的一个基本特征。媒体奇观不仅是一种传播现象，媒体作为现代社会必不可少的组成部分，任何媒体上发生的热点事件都有可能上升为公共事件。因此，研究奇观既要从微观的角度出发，说明其产生的机理，又要从宏观的角度进行理论批判。 距离凯尔纳提出的媒体奇观理论过去了将近30年，媒介环境发生了重大改变，新媒体时代下UGC的生产模式代替了传统媒体的专业化生产，生产主体位移使得信息传播发生了根本上的不同，这必然会使奇观理论产生新的特征和变化。一直以来，短视频平台上轮番上演各种奇观，模仿奇观、吃播奇观、生活奇观、直播奇观等等，短视频已经成为当下媒体奇观的重要发源地和发酵地。 本文以媒体奇观理论作为研究的理论基础，从这一理论出发来研究短视频传播下的奇观现象以及短视频传播现象。全文一共分为三章，第一章主要介绍了媒体奇观理论，先进行奇观思想的追溯，其中包括对景观理论的介绍。然后具体从三个角度研究媒体奇观理论的具体内容，最后再从马克思主义的角度进一步解释以短视频为代表的新媒体下的交往理论；第二章研究了媒体奇观在短视频传播下的表现，从短视频奇观产生的原因、特征和类型来说明；第三章是在总结前面内容的基础上对短视频奇观的发展趋向进行分析，从政府、平台以及用户三个角度提出短视频奇观的传播优化策略。
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