摘要
作为上世纪结构主义以及解构主义领域成就最为突出的大师，罗兰·巴特（下文简称“巴特”）的思想理论与实践在法国现代文学乃至整个西方文学界，都产生了深刻影响。通常学者们将巴特的学术活动分为结构主义和解构主义两个阶段。在结构主义阶段，巴特充分结合索绪尔的语言学有关理论，在文学符号学领域开展进一步的研究分析，并以此为基础而衍生出了结构主义符号学。面对构建结构主义的局限，巴特逐渐向能指的游戏进发。他破除一切中心，消解千百年来统治着人们思想的逻格斯中心的神话，消除有关思想体系的束缚。之后，巴特开始将更多精力集中于解构主义符号学的研究中，逐步完善了封闭文本结构理论。经过了转型的巴特，其文本理论颠覆了我们以往对作品、作者、读者的观念和地位。思想转型并非凭空而来，探索连接这两个阶段的转型原因，将巴特前后期的思想体系进行对比，结合其生活经历、游学经历、理论著作，通过研究“前后思想转变”这一主线，发现其中蕴含着深厚的东方因素。因此文章通过对巴特在结构主义、解构主义及连接这两者的东方线索来分析研究他的思想转型，探索东方与西方思想碰撞带来的影响。其中，研究的关键当属转型点的嬗变过程，研究的落脚点不仅局限于“转型点”上，更要将“转型”置于巴特一生的思想之网中。巴特思想的转型不仅是因为个人思想的丰富性，同样也源于现代派意识和东方思想，并在二者之间寻找结合点，实现融会贯通。巴特试图以东方人的思维模式对西方人的思想进行换位思考，这种自觉的认同绝不是一种简单的摹仿，而是一种对东西方思想的包容并蓄的选择，是对东方哲学美学思维方式的深层次的认同的结果。巴特思想转变中的东方因素呈现出广阔的发展潜力，也可以视作现代法国文论与东方美学研究之间不可或缺的重要过程。
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