摘要
世界范围内生态环境日趋恶化，自然资源日渐短缺。在后工业社会中，人们逐渐感受到生态危机的巨大威胁。尤其是20世纪六十年代以来，世界范围内环境公害频发，给人们的生命财产健康安全造成了不可逆转的伤害。生态学马克思主义作为当代西方马克思主义的最新流派之一，高擎着马克思主义哲学批判的大旗，将马克思主义关于资本主义经济危机理论与生态学关于资本主义生态危机理论相结合，为人们敲响了资本主义必然灭亡的“生态丧钟”，使人们清晰地认识到资本主义不仅在经济上具有不可持续性，而且在生态上同样具有不可持续性。 美国当代著名学者詹姆斯·奥康纳（James O''Connor以下简称奥康纳）作为生态学马克思主义的领军者，延续了生态学马克思主义的理论框架，以马克思主义的立场、观点和方法为基础，揭示了资本主义制度是造成生态危机的罪魁祸首。他在全球性生态危机蔓延、苏东社会主义模式失败、西方绿色运动发展的时代语境之下，吸收借鉴了马克思关于人与自然关系的理论、波兰尼的社会理论、法兰克福学派的生态危机理论，在经历萌芽期、形成期、发展期复杂的动态演进过程中逐渐形成了其生态学马克思主义思想。 奥康纳生态学马克思主义思想主要从“历史唯物主义与自然”“资本主义与自然”“社会主义与自然”三个方面展开论述。其中在历史唯物主义与自然中，奥康纳阐释了历史唯物主义存在着“生态理论空场”，在生产力和生产关系的双重维度上，构建了自然、社会劳动、文化三位一体的历史观。在资本主义与自然中，奥康纳剖析了资本主义的“双重矛盾”以及资本主义的“双重危机”，揭示了资本主义生态的不可能性。在社会主义与自然中，奥康纳反思了社会主义国家的生态问题，提出了生态社会主义是可行的，构建了生态学与社会主义“联姻”的具体路径。奥康纳生态学马克思主义思想在“重构”历史唯物主义、批判资本主义生态危机、构建生态社会主义方面存在着明显的局限性。但在世界百年未有之大变局的今天，仍然具有一定的合理性，不仅拓展了历史唯物主义的生态域、揭示了资本主义“反生态”的实质，还探索了生态社会主义的理论域。因此，研究奥康纳生态学马克思主义思想对于我国新时代生态文明建设具有重要意义。
NETL