摘要
明清时期是中国与西方发展关系史中的一个高潮，这一时期所产生的“西学东渐”与“中学西被”是两个十分重要的研究课题。“西学东渐”主要指的是，明末清初之时，西方天主教带来的西方文化的东传。在“西学东渐”的框架下，主要讨论了西方的学术思想、政治制度、艺术文化等对中国所产生的影响。有意无意之间，中国扮演着一个回应现代化西方的冲击，成为一个被迫迈入现代化洪流的被动角色。明末清初的天主教来华，的确代表了中西跨文化交流的高潮，“西学东渐”也确实给中国文化带来了一定的影响。然而“中国热”也是“中学西被”中非常重要的一个环节。“中国热”在欧洲的流行，对于欧洲社会发展有着重要影响。不少的西方汉学家与中国学者对明清时期欧洲的“中国热”也有所研究。但在“中学西被”这一领域中，中国哲学思想对西方的影响的研究为主。少有针对中国器物展开的研究，以明清时期的外销瓷展开的研究大多对艺术风格流派的探讨，很少发掘这一时期西方人眼中的中国女性的社会情态。 由于本文以外销瓷器为主，所以文献资料与实物资料大多在欧洲国家，搜集资料较为困难。但是随着中国的对外开放，有许多在海外的艺术品开始在中国举办展览，丰富了国内学者的研究史料。本文收集了一部分流传在海外的明清瓷器，根据瓷画纹饰上的女性人物形象，试图从以下几个部分对外销瓷中的女性人物形象纹饰进行深入分析:本论文由六个章节组成，在绪论梳理与本文相关的知识点和国内外研究现状；在第二章，将中国明清外销瓷的历史分为潮起、高潮、退潮、潮落后的阴影四分部分进行梳理，以分析外销瓷在中西交往过程中的价值与意义；在第三章将这一时期的女性人物形象纹饰按照题材分为仕女形象、劳动女性形象、神话女性形象、戏曲小说文本中的女性形象，对瓷绘纹饰所体现的人文历史内涵进行概括和分析；第四章以瓷画展示的中国女性生活情态，从文化层面分析了欧洲对瓷绘纹饰的喜爱的原因；第五章举例论证了欧洲社会对华瓷中的“女性形象”的审美再创造；第六章从审美层面分析了瓷画体现的中西社会男性对女性的“凝视”以及中西在审美上的异同。 本文侧重于思考跨文化下欧洲对中国的“异国想象”了解西方人看待中国女性形象，以完善中国形象在西方人视阈的整体。中国对于西方人来说是是异域文化，是文化中的他者。在这个过程中，难免会产生一些“文化误读”的现象。本文旨在通过外销产品中的女性形象这一小部分，一瞥西方人想象中的中国形象。
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