摘要
乔治·艾略特（GeorgeEliot）是被载入19世纪英国文学史的一位重要女作家，其作品对人物的刻画细致入微，充分展现了维多利亚时期英国人，特别是女性的现实生活。作为男权社会中的一名女性作家，艾略特对这一时期女性的境遇与心理状况有着深切体会。阅读艾略特的作品，会不可避免地注意到她笔下女性人物的自我牺牲精神，即使她们为之牺牲的对象和牺牲背后的动机有所不同。然而在精神分析视域下，女性的牺牲是她们基于对“大他者”依赖而做出的行动。不仅女性的自愿牺牲体现了对大他者的认同，而且她们的反叛也被大他者狡诈地收编。本文意图从“牺牲”这一概念出发，将维多利亚社会对女性牺牲的要求与拉康的精神分析理论结合起来，对《弗洛斯河上的磨坊》和《米德尔马契》这两部小说中的两位女主人公的牺牲进行对比分析，进而探讨在男性中心的话语之下，女性牺牲背后隐含的意识形态。 本论文主体分为三个部分。第一部分对《弗洛斯河上的磨坊》中麦琪·塔利弗的牺牲进行分析，通过探讨这个具有反叛精神的女性从童年时公开反抗大他者的牺牲要求，到青年时期通过表演性牺牲欺骗大他者，再到欺骗失败后被大他者所吞噬的这一过程，揭示了“歇斯底里者”的牺牲是在大他者的控制下进行的。第二部分对《米德尔马契》中“圣母”式的女性多萝西娅·布鲁克的牺牲进行分析。她将为大他者牺牲作为自己的神圣使命，并且不断创造新的幻象重复牺牲行为，以确证大他者的存在及意义，从而确证自己的价值。通过分析这一过程挖掘了“倒错者”坚持不懈地为大他者献身的心理动机。在第三部分，本文将这两个角色的命运与作者的人生经历结合起来，揭示维多利亚时代大他者的骗局对乔治·艾略特的思想以及她的女性人物创作的影响。通过分析两部代表性作品中不同类型的女性牺牲，艾略特对维多利亚时期女性的困境的独特思考，以及以她为代表的维多利亚女性观念上的局限性得以展现。在艾略特看来，女性牺牲是她们发挥主动性、实现自我价值的方式，而在拉康的精神分析理论指导下，本文认为她们的牺牲都被困在大他者的网罗中，是一种被动的姿态。女性唯有认清男权社会中大他者的牺牲话语的欺骗性，走出社会意识形态的局限，才能真正实现自我的发展。
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