摘要
李咸用，郡望陇西，主要活动于咸通、乾符至后梁贞明年间。其一生颠踬，困于科举，曾应辟为推官，因战乱流寓湘楚等地，后避乱隐居庐山。其交友对象广泛，包括来鹏、刘松、陈沆等文士，又与修睦、玄泰等僧人交游往还，是唐末五代庐山诗人群成员。著有《唐李推官披沙集》六卷，共计196首。 李咸用久经战乱，虽坎壈颠踬却不忘苦吟。其本坚守着科举道路和报国信念，但因唐末社会凋敝，只能绝意仕途，走向隐逸。其诗歌主题取向多维，包含时情世况、科举遭际、隐逸情怀、死生思索四个方面。李咸用将无尽的情感和深沉的思索灌注到诗歌当中，具有强烈的个人特色和情感色彩。 李咸用的诗歌不仅内容多元，还有丰富的艺术内涵。除了语言艺术和诗歌意境，其艺术特色还突出表现在两个方面：一是深衷浅貌、语短情长的抒情艺术，二是声色俱开、灵活多变的摹景艺术。通过分析李咸用的抒情句、抒情层次、抒情结构以及思逐风云的摹景想象、以量词描摹景物的奇特用法，把握诗人对诗歌处理的独特方式。 除了诗学李白、李贺、张籍等人，温庭筠和贾岛同样也是李咸用的师法对象。李咸用对二人诗歌的学习略有不同。在诗歌风格上，其主要学习温庭筠乐府诗铺排的章法和流丽的语言；在创作心态上，同大多数唐末人一样，李咸用也继承了贾岛的“苦吟”模式。此外，透过对庐山及庐山诗人群的全方位探析，能够进一步把握诗人的创作心态。 最后论及后世对李咸用诗歌的接受部分，这是对李咸用地位及影响的重要诠释。将其诗歌放至唐诗接受史的背景下，既铺排宋元、明清各时期对李咸用诗歌传播广度，如诗集选录、诗话评述、诗文化用，又探究不同时代对李咸用诗歌评价程度迥异的具体原因。透过后世对李咸用诗歌的传播、评价，进行从微观到宏观的思索，亦能透视出蕴含在李咸用诗歌中富有普遍意义和规律的东西。
NETL